【比丘戒律】105.波逸提五六〔燃火戒〕

简介:任何无病的比丘,为了取暖,起火或指使他人起,除非有适当的理由,犯 波逸提.



波逸提 五六
一(一) 尔时,佛世尊在婆祇国胶鱼山邑恐怖林鹿野苑。其时,诸比丘于冬季,
燃有孔之大木以暖身,孔中之黑蛇受火炙而出袭诸比丘,诸比丘纷纷逃散。诸比丘
中少欲者……非难:“何以诸比丘燃火暖身耶?”……乃至……“诸比丘!汝等实
燃火暖身耶?”“实然!世尊!”佛世尊呵责:“诸比丘!愚人!何以燃火暖身耶?
诸比丘!此非令未信者生信……乃至……诸比丘!汝等当如是诵此学处------
任何比丘,为暖身而燃火或令燃者,波逸提。”
如是,世尊为诸比丘制立学处。
(二) 其时,比丘等病。探病之诸比丘言诸病比丘:“友!堪忍否?得过否?
“友!昔者我等燃火暖身,故我等安乐,然今为世尊所禁,畏慎而无以暖身,因此
我等不安乐。”以此事白世尊。“诸比丘!听许病者燃火或令燃之以暖身,汝等当如
是诵此学处------
任何比丘,无病而燃火或令燃之以暖身者,波逸提。”
如是,世尊……制立学处。
二 尔时,诸比丘于薰?(注51) 及火舍,畏慎而不燃火。以此事白世尊。“诸比丘!有适
当理由者,听许其燃火或令燃之。诸比丘!汝等……诵此学处------
任何比丘,虽无病而燃火或令燃之以暖身,除有适当理由外,波逸提。”
三(一) “任何”者,……比丘之意。
“无病”者,无火,彼亦安乐也。
“病”者,无火,彼不得安乐也。
b‘ “燃”者,若自燃之者,波逸提。
a “火”者,火焰也。
b “令燃〕 者,命他者,波逸提。命一次而屡屡燃者,波逸提。
a‘ “以暖身”者,为使温热也。
“除有适当理由外” 者,有适当理由者除外。
(二) 于无病有无病想,为暖身而燃火又令燃者,除有适当理由外,波逸提。于
无病有疑想……于无病有无病想……波逸提。举落下之燃木者,突吉罗。〔于〕病者
有无病想者,突吉罗。病者有疑想,突吉罗。病者有病想者,不犯也。
(三) 病者,由他燃〔火〕以暖身,炭之碎片以暖身,于燃灯、薰?及火舍,有
适当理由,事故(注52) 时,痴狂者、最初之犯行者,不犯也。
杂阿含经 中阿含经 长阿含经 增一阿含经 南传相应部 南传中部 南传长部 南传增支部 南传小部