【比丘戒律】108.波逸提五九〔净施戒〕

简介:任何比丘将一件僧袍和他人共享 (非可使用的僧袍,目的只是为了存放多余的僧袍),然后在此共享权﹑彻消前使用,犯 波逸提.



波逸提 五九
一 尔时,佛世尊在舍卫城祇树给孤独园。其时,具寿跋难陀释子,亲自以衣净施
同学之共住比丘,却不还与彼而着用之。于是,彼比丘以此事语诸比丘:“友!彼
具寿跋难陀释子亲自以衣净施于我,却不还与我而着用之。”……乃至……“跋难
陀!汝实以衣与比丘……着用耶?”“实然!世尊!”佛世尊呵责:“愚人!汝何以
……着用耶?愚人!此非令未信者生信……乃至……诸比丘!汝等当如是诵此学
处-------
任何比丘,对比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥或沙弥尼,亲自以衣净施(注57) ,不
还与彼而着用者,波逸提。”
二(一) “任何”者,……比丘之意。
“对比丘”者,即对其他比丘。
“比丘尼”者,于二部僧中受具戒者。“式叉摩那”者,于二年学习六法者。“沙
弥”者,受十戒者。“沙弥尼”者,女子受十戒者。
“亲自”者,由自己净施。
“衣”者,言六种衣中之一衣,已达应净施之最下量〔以上〕者。
“净施”者,有二种净施:对面净施与展转净施。“对面净施”者,言:“我以
此衣施与汝或某甲。”〔而与之〕。“展转净施”者,言:“我为净施此衣而给与汝。”
彼应言:“谁是汝之亲友、知人耶?”答:“某甲、某甲也。”彼应言:“我当施
与彼等,彼等之所有物,请汝代彼等着用或施舍(注58)或请汝随缘处理。”
“不还与”者,不〔还〕与彼,不施舍而着用,波逸提。
(二) 于不还与有不还与想而取用者,波逸提。于不还与有疑想……于不还与有
还与想而取用者,波逸提。受持之或赠他者,突吉罗。于还与有不还与想者,突吉
罗。于还与有疑想者,突吉罗。于还与有还与想者,不犯也。
(三) 彼给与或施舍而取用,痴狂者、最初之犯行者,不犯也。
杂阿含经 中阿含经 长阿含经 增一阿含经 南传相应部 南传中部 南传长部 南传增支部 南传小部