【比丘戒律】120.波逸提七一〔如法戒〕

简介:任何比丘被依法训诫后,如不依法,犯 波逸提.



波逸提 七一
一 尔时,佛世尊在憍赏弥国瞿师罗园。其时,具寿阐陀行非法。诸比丘作如是言:
“友!阐陀!勿如是为,此非净法。”彼答言:“友!我未询问其他堪能持律之比
丘,我当不持此学处。”诸比丘中少欲者……非难:“何以具寿阐陀被诸比丘如法
言之,而作如是言:‘友!我未……不持此学处。’耶?”……乃至……“阐陀!
汝实由诸比丘如法言之,而作如是言:‘友!我未……不持此学处。’耶?”“实然!
世尊!”佛世尊呵责:“愚人!汝何以被诸比丘如法言之,而作如是言:‘友!我
未……不持此学处。’耶?愚人!此非令未信者生信……乃至……诸比丘!汝等当
如是诵此学处--------
任何比丘虽由诸比丘如法言之,若作如是言:‘友!我未询问其他堪能持律之
比丘,我当不持此学处。’者,波逸提。诸比丘!学戒之比丘应了知、询问、
熟虑之,此为斯时之法也。”
二(一) “任何”者,… … 比丘之意。
“由诸比丘”者,是由其他之诸比丘。
“如法”者,由世尊所制立之学处,此名为“如法”,依此而言,却作如是言:
‘友!我未询问其他之堪能者、持律者(注60)、智慧者、贤者、多闻者、如法说法者……
波逸提。
(二) 于受具戒者有受具戒者想而作如是言者,波逸提。于受具戒者有疑想……
于受具戒者有未受具戒者想而作如是言者,波逸提。于未制戒时言:“此非于制邪、
除恶、端正、敬重、精进有作用。”若言:“友!我未询问其他堪能者、持律者、
智慧者(注61) 、贤者、多闻者、如法说法者之比丘,我当不持此学处。”者,突吉罗。
未受具戒者于制戒或未制戒言:“此非于制邪……有作用。”若言:“友!我未询
问其他堪能者、持律者、智慧者、贤者、多闻者、如法说法者之比丘,我当不持此
学处。”者,突吉罗。于未受具戒者有受具戒者想,突吉罗。于未受具戒者有疑想
者,突吉罗。于未受具戒者有未受具戒者想,突吉罗。
“学戒”者,欲持学戒者。
“应了知”者,应当知解。
“应询问”者,〔应当询问:〕大德此是如何?此为何意耶?
“应熟虑”者,应思虑、应比较衡量之意。
“此为斯时之法”者,在此时此是如法。
(三) 说:“我当知,我当持学戒。”者,痴狂者、最初之犯行者,不犯也。
杂阿含经 中阿含经 长阿含经 增一阿含经 南传相应部 南传中部 南传长部 南传增支部 南传小部