【比丘戒律】121.波逸提七二〔疑惑戒〕

简介:任何比丘,当律藏被重述时,批评较不重要和较低的戒律时,犯 波逸提.



波逸提 七二
一 尔时,佛世尊在舍卫城祇树给孤独园。其时,世尊为诸比丘以种种方便说律、
赞叹律、赞叹通达律者,再三赞叹具寿优波离。诸比丘曰:“世尊以种种方便……
赞叹优波离。友!我等当至具寿优波离处学律。”彼等众多之上座、中座、下座比
丘至具寿优波离处学律。
其时,六群比丘作如是思惟:“友!今众多之上座比丘……学律。若彼等精通
戒律,不论何处、何事、如何小事将要对我〔说:〔有罪。’〕而引出。然,友!我
等当诽谤律。”于是,六群比丘至诸比丘处,而作如是言:“说示此小小戒有何用?
唯导致疑惑、苦恼、混乱而已!”诸比丘中少欲者……非难:“何以六群比丘诽谤
戒律耶?”乃至……“诸比丘!据云,汝等实诽谤戒律耶?“实然!世尊!”佛世
尊呵责:“愚人!汝等何以诽谤律耶?愚人!此非令未信者生信……乃至……诸比
丘!汝等当如是诵此学处------
任何比丘,于说示波罗提木叉时,若作如是言:‘ 说示此小小戒有何用?唯导
致疑惑、苦恼、混乱而已!’而诽谤戒〔律〕者,波逸提。
二(一) “任何”者,……比丘之意。
“说示波罗提木叉时”者,诵或令诵或学习时。
“若作如是言”者,言:“说示此小小戒……唯导致……。”〔又言:“凡是
学此者,有疑惑、有苦恼、有混乱。不学此者,无疑惑、无苦恼、无混乱。不诵此
者胜、不取此者胜、不学此者胜,律〔宜〕消灭之!此诸比丘应不通
晓律。”如此对受具戒者诽谤律者,波逸提。
(二) 于受具戒者有受具戒者想,而诽谤律者,波逸提。于受具戒者有疑想……
于受具戒者有非受具戒者想……波逸提。诽谤其他之法者,突吉罗。对未受具戒者
诽谤律或其他之法者,突吉罗。于未受具戒者有受具戒者想,突吉罗。于未受具戒
者有疑想,突吉罗。于未受具戒者有未受具戒者想,突吉罗。
(三) 非欲诽谤而言:“来!汝学经、伽陀或论,〔而〕后学律。”痴狂者、最初
之犯行者,不犯也。
杂阿含经 中阿含经 长阿含经 增一阿含经 南传相应部 南传中部 南传长部 南传增支部 南传小部