【比丘戒律】123.波逸提七四〔打比丘戒〕

波逸提七四
一尔时，佛世尊在舍卫城祇树给孤独园。其时，六群比丘因瞠怒不喜而殴打十七
群比丘，使彼等哭泣。诸比丘言：“友！汝等何故哭泣耶？”“友！六群比丘等因瞠
怒不喜而殴打我等。”诸比丘中少欲者……非难：“何以六群比丘瞠怒不喜而殴打
诸比丘耶？”……乃至……“诸比丘！汝等实瞠怒……耶？”“实然！世尊！”佛世
尊呵责：“愚人！汝等何以瞠怒……殴打耶？愚人！此非令未信者生信……乃至
……诸比丘！汝等当如是诵此学处------
任何比丘，对比丘瞠怒不喜而殴打者，波逸提。”
二（一） “任何”者……比丘之意。
“对比丘”者，对其他之比丘。
“瞠怒不喜”者，谓不满足、愤懑、不快活。
“殴打”者，以身或所持物，或以投掷，乃至以〔小如〕莲叶程度〔之物〕殴
打者，亦波逸提。
（二）于受具戒者有受具戒者想，以瞠怒不喜而打者，波逸提。于受具戒者有疑
想……于受具戒者有未受具戒者想……波逸提。于未受具戒者以瞠怒不喜而殴打
者，突吉罗。于未受具戒者有受具戒者想，突吉罗。于未受具戒者有疑想，突吉罗。
于未受具戒者有未受具戒者想，突吉罗。
（三）被任何事物所迫害、欲求逃脱而殴打，痴狂者、最初之犯行者，不犯也。

　　佛在室罗伐城逝多林给孤独园。大目乾连与十七众出家并受圆具。此十七众咸皆亲近六众苾刍共为狎习。时邬陀夷报言。汝等可来作如是如是事业。彼便答曰。仁等岂复是我亲教师轨范师耶。所有处分我不能作。时邬陀夷便搭一人报云。痴物汝等更复作何事业不受我言。时十七人悉皆仰倒啼泣。而言打我。诸苾刍见已问邬陀夷曰。何故打彼少年。答曰。我唯打一。十七皆倒高声啼泣。苾刍问曰。彼唯打一何故总啼。报言。上座若不总啼皆被打搭。少欲苾刍闻是事已。各生嫌贱作如是语。云何苾刍以瞋恚心打他苾刍。以此因缘往白世尊。世尊由此集苾刍众。问答呵责。乃至我观十利。为诸苾刍制其学处应如是说。

　　若复苾刍瞋恚故不喜打苾刍者。波逸底迦。若复苾刍者谓邬陀夷。余义如上。瞋者谓恚缠心起忿恼时。打者谓打搭也。苾刍者。谓此法中人已受圆具。释罪如上。此中犯相其事云何。若苾刍以内身分。或以外物。或两俱兼。云何内身。苾刍以瞋恚心。若以一指打苾刍时。得一堕罪。若二得二。乃至以五指打时得五堕罪。若以拳肘头肩胯膝乃至足指。皆得堕罪。是谓内身。云何外物。苾刍心瞋恚心将细草莛。或以箭簳及余器具乃至枣核。或掬芥子遥打掷他。随一着时皆得堕罪。是谓外物。云何二俱。若苾刍手执刀杖打击前人。及余种种兵器之类。乃至帚莛树叶。随所著处皆得堕罪。是谓二俱。若为令彼怖。或为成就咒术打搭前人。此皆无犯。又无犯者。谓最初犯人。或痴狂心乱痛恼所缠。

　　佛在舍卫城。尔时十七群比丘作新房。六群比丘欲在中住。驱十七群比丘。十七群比丘不肯出。便打之。彼即大唤。诸长老比丘。问何故大唤。答言。六群比丘打我。诸长老比丘种种呵责。以是白佛。佛以是事集比丘僧。问六群比丘。汝等实尔不。答言。实尔世尊。佛种种呵责已。告诸比丘。今为诸比丘结戒。从今是戒应如是说。若比丘打比丘波逸提。有比丘食噎。倩比丘捶背。诸比丘不敢便死。以是白佛。佛以是事集比丘僧。告诸比丘。若比丘不以瞋心打比丘。犯波逸提无有是处。从今是戒应如是说。若比丘瞋故打比丘波逸提。若打比丘尼式叉摩那沙弥沙弥尼余人及畜生突吉罗。若比丘尼打比丘比丘尼波逸提。打式叉摩那沙弥沙弥尼余人及畜生突吉罗。式叉摩那沙弥沙弥尼打五众余人及畜生突吉罗(七十一竟)。