波逸提 八二
一 尔时，佛世尊在舍卫城祇树给孤独园。其时，舍卫城有一群人云：“供食而后
施衣。”而为僧众豫备具有施衣之供食。时，六群比丘至彼人群处作如是言：“贤
者！此等之衣施与此等比丘。”“大德！我等不能与，每年由僧伽对我等行乞具有施
衣之供食。”“贤者！僧伽有〔来自多处之〕施与物及食，此等〔六群比丘〕之衣止
于汝等，见汝等〔施衣〕而住于此处，汝等若不与者，谁人与之？贤者！此等之衣
施与此等比丘！〕 于是，一群人受六群比丘之强请，所豫备施予僧伽之衣，便施与
六群比丘，于僧伽〔唯〕施食。
诸比丘中知有为僧伽豫备具有施衣之供食，而不知衣已守施与六群比丘者言∶
“贤者！请施衣与僧众！”“大德！〔已〕无〔衣〕，所豫备之衣已由六群诸师〔强
索〕而转施与之。”诸比丘中少欲者……非难：“何以六群比丘知已决定供养僧之
所得物，却转施与其个人耶？”……乃至……“诸比丘！汝等实知僧之……却转施
与……耶？”“实然！世尊！”佛世尊呵责：“愚人！汝等何以知僧之所得……却转
施与……耶？愚人！此非令未信者生信……乃至……诸比丘！汝等当如是诵此学处
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任何比丘，明知已决定供养僧之所得物，却转施与其个人者，波逸提。”
二（一） “任何”者，……比丘之意。
“知”者，或自知、或由他人语彼、或彼语也。
a “已决定供养”者，发言：“我等将施与。”“我等将作。”此若转施与个人者，
波逸提。
a1“僧之〔……〕物”者，布施僧之物。
a2“所得”者，衣服、饮食、卧具、病资具药物乃至粉药丸、杨枝、未织之丝。
(二) 于已决定供养之物有已决定供养之物想而转施与个人者，波逸提 。于已决
定供养之物有疑想而转施与个人者，突吉罗。于已决定供养之物有非已决定供养之
物想而转施与个人者，不犯也。于已决定供养于僧伽却转施与其他僧伽或塔庙者，
突吉罗。已决定供养于塔庙，却转施与其他之塔庙或僧伽或个人者，突吉罗。于已
决定供养于个人却转施与其他之个人或僧伽或塔庙者，突吉罗。于非决定供养之物
而有已决定供养之物想者，突吉罗。于非已决定供养之物有疑想者，突吉罗。于非
决定供养之物，而有非已决定供养之物想者，不犯也。
（三） 被问：“我等施与何处？”时，言：“汝等施与可得受用汝等之施物或可
得果报或有久住之处，或又汝等之心所信乐之处。”者，痴狂者、最初之犯行者，
不犯也。
---------第八如法品---------
摄颂
如法诽谤与无知 打举手以及无根
故意屏听与不平 同意沓婆并转施