【比丘戒律】132.波逸提八三〔王宫戒〕

简介:任何比丘,未经通告,经过一个崇高的国王的寝室,而国王和王后还未离开,犯 波逸提.



波逸提 八三
一(一) 尔时,佛世尊在舍卫城祇树给孤独园。其时,拘萨罗国波斯匿王命令守
园人:“我欲往园林游行,汝当至园林清扫。”“遵命,大王!”彼守园人应诺拘萨
罗国波斯匿王,于园林清扫时,见世尊于一树下坐。见已,即至波斯匿王处作是言:
“大王!园林已清扫,但世尊于彼处坐。”“善哉!我等〔去〕近侍世尊。”拘萨罗
国波斯匿王至园林近世尊处。其时,有一优婆塞近侍世尊而坐。波斯匿王见优婆塞
近侍世尊而坐,即惊异而立。时,波斯匿王作是思惟:“此恶人如是近侍世尊,甚
不相应!”即至世尊处,问讯而一面坐。其时,优婆塞为尊重世尊,对拘萨罗国波
斯匿王不示致敬,亦不起立行礼。时,波斯匿王内心不悦:“何以彼人于我来时,
不问讯亦不起立行礼耶?”时,世尊知拘萨罗国波斯匿王内心不悦而谓王曰:“此
优婆塞多闻而通达阿含,于欲爱已舍离。”其时,波斯匿王作是思惟:“此优婆塞
无鄙劣者之理,连世尊亦称赞彼。”即对优婆塞言:“优婆塞!? 请说汝之所欲!”
“大王!善。”时,世尊为拘萨罗国波斯匿王说法……令欢喜。波斯匿王由世尊之
说法……欢喜,从座而起,礼敬世尊,右绕而去。
其时,拘萨罗国波斯匿王在高楼上,见优婆塞于车道中,手持伞盖而行。见已,
呼之近前而言:“优婆塞!据云,汝多闻而通达阿含,愿为我之宫女等说法。”“大
王!我由诸大德而知之,诸大德始可为王之宫女等说法。”
(二) 其时,拘萨罗国波斯匿王知“优婆塞所言是实”即至世尊处,礼世尊已而
一面坐。一面坐已,波斯匿王以此白世尊:“世尊!愿请一比丘为我等之宫女说法。”
时,世尊以法语教示拘萨罗国波斯匿王……乃至……右绕而去。时,世尊告具寿阿
难曰:“然,阿难!汝〔可〕为王之宫女说法。”“如是!世尊!”具寿阿难应诺,
故时常为王之宫女说法。
时,具寿阿难晨着下衣,持上衣与钵,至拘萨罗国波斯匿王住处。其时,波斯
匿王与摩利皇后同在卧状,摩利皇后遥见具寿阿难来,见已,因急起而掉落黄色之
美衣。于是,具寿阿难返归僧园,以此事语诸比丘。诸比丘中少欲者……非难:“何
以具寿阿难不先豫告而入王后宫耶?”……乃至……“阿难!汝实……入……耶?”
“实然!世尊!”佛世尊呵责:“阿难!汝何以……入……耶?阿难!此非令未信
者生信……乃至……呵责已、说法已,告诸比丘曰:
(三)“诸比丘!若入王后宫,有十种过失。何等为十?诸比丘!王与王妃共坐
于此,而比丘突入此处,倘王妃见比丘而微笑,或比丘见王妃而微笑,于是,王即
如是思惟:‘彼等行不净行,或将行之?’诸比丘!此是入王后宫之第一过失也。
再者,诸比丘!王乃多事忙碌者,曾至某一宫女处宿而不复记忆,宫女若由彼而妊
娠,其时,王即如是思惟:‘此处除出家者外,他人皆不可出入,此乃出家者所为。’
诸比丘!此是入王后宫之第二过失也。再者,诸比丘!王后宫有一宝物遗失时,其
时,王即如是思惟:‘此处除出家者外,他人皆不可出入,此乃出家者所为。’诸
比丘!此是第三……又,诸比丘!于王后宫内部之密事若泄漏于外界,时,王即如
是思惟:‘此处除出家者外,他人皆不可出入,此乃出家者所为。’诸比丘!此是
第四……又,诸比丘!于王后宫或王子欲求〔杀〕(注65)父王,或父王欲求〔杀〕王子,
于是,世人将作是思惟:‘此处除出家者外,他人皆不可出入,此乃出家者所为。’
诸比丘!此为第五……又,诸比丘!王将低地位者置(升)于高地位时,彼等不喜
斯事者即作如是思惟:‘王与出家者交往,此乃出家者所为。’诸比丘!此是第六
……又,诸比丘!王将高地位者置于低地位时……诸比丘!此是第七……又,诸比
丘!王于非时兴军时,彼等……诸比丘!此是第八……又,诸比丘!王于时兴军,
却由中途而退时,彼等……诸比丘!此是第九……又,诸比丘!王后宫驱驰象、马、
车,充满欲念之色、声、香、味、触等境,此等非相应于出家者。诸比丘!此是入
王后宫之第十过失也。”
于是,世尊以种种方便呵责阿难,说难教养……乃至……“诸比丘!汝等当如
是诵此学处-------
任何比丘,于受即位灌顶之刹帝利种王未退出寝室,后〔夫人〕亦未退出,比
丘未豫告而越阈者,波逸提。”
二(一) “任何”者,……比丘之意。
a‘“即位灌顶”者,浇以刹帝利种之灌水。
“刹帝利种”者,母系父系俱系善家世,血统纯粹,追溯至七世祖先皆不混乱,
从其血统而言,无可非难(注66)也。
a “王未退出”者,王未出寝室也。
“后〔夫人〕亦未退出”者,王后未退出寝室,或王与后两者皆未退出。
“未豫告”者,不豫先通知。
“阈”者,言寝室之门槛。“寝室”者,不论何处,凡铺有王?之处,乃至围有
纵幕者亦然。
“越阈”者,若第一脚越过阈者,突吉罗。第二脚越过者,波逸提。
(二) 于不豫告有不豫告想而越阈者,波逸提。于不豫告有疑想……于不豫告有
豫告想……波逸提。于豫告有不豫告想者,突吉罗。于豫告有疑想者,于
豫告有豫告想者,不犯也。
(三) 豫告时、非刹帝利种、不受刹帝利种之灌顶、王已退出寝室寝室、王后已退出
寝室、两者均退出、非寝室时,痴狂者、最初之犯行者,不犯也。
杂阿含经 中阿含经 长阿含经 增一阿含经 南传相应部 南传中部 南传长部 南传增支部 南传小部