【比丘戒律】142.提舍尼一〔在俗家从非亲里尼取食戒〕

简介:任何比丘在有人住的地方从和他无 (血缘) 关系的比丘尼手中接受食物并进食,犯 悔过法.



提舍尼 一
一 尔时,佛世尊在舍卫城祇树给孤独园。其时,一比丘尼于舍卫城乞食归来,见
一比丘而作是言:“来!尊者!请取施食。”“善!大姊!”而皆取之。彼尼已近食
时不能往乞食而断食。如是,其比丘尼翌日亦……乃至……后日亦于舍卫城乞食,
归时又见其比丘而作是言:“来!尊者!……”……而断食。彼比丘尼第四日因畏
怖而行于车道。长者居士对向车行来之比丘尼曰:“大姊!? 请离开。”彼比丘尼为
闪避而跌倒于其处,长者居士对比丘尼谢罪:“大姊!请谅宥!师因我而跌倒。”
“居士!我非因汝而跌倒,乃我衰弱故也。”“大姊!何故衰弱耶?”其时,彼比丘
尼以此事语长者居士。长者居士请比丘尼至其家并供食而讥嫌非难:“何以诸大德
比丘由比丘尼手中受食耶?女人难得食者也。”诸比丘闻长者居士之……非难。诸
比丘中少欲者……非难:“何以比丘由比丘尼手中受食耶?”……乃至……“比丘!
汝实由比丘尼手中受食耶?”“实然!世尊!”“比丘!是汝之亲里耶?非亲里耶?”
“世尊!非亲里也。”“愚人!非亲里之男子对非亲里之女人而不知净、不净,正、
不正。愚人!汝何以由非亲里比丘尼手中受食耶?愚人!此非令未信者生信……乃
至……诸比丘!汝等当如是诵此学处------
任何比丘,由入市井〔乞食〕之非亲里比丘尼之手,亲手接受硬食或软食而食
者,此比丘应忏悔曰:‘友!我犯应受非难、不相应而当忏悔之法,我为此忏
悔。’”
二(一) “任何”者,……比丘之意。
a‘“市井”者,车道、小巷、十字路、家。
“非亲里”者,非系属父母亲里至七世者。
“比丘尼”者,于二部僧中受具戒者。
a “硬食”者,除五种啖食、非时药、七日药、尽形寿药之外,其余云硬食。“软
食”者,有五种软食:饭、粥、?、鱼、肉。
欲食而取者,突吉罗。每咽食为提舍尼。
(二) 于非亲里有非亲里想,而由入市井〔乞食〕之比丘尼之手,亲手接受硬、
软食而食者,提舍尼。于非亲里有疑想……于非亲里有亲里想……提舍尼。以非时
药、七日药、尽形寿药为食物而受者,突吉罗。每咽食,突吉罗。欲食而从一部僧
中受具戒者之手接受硬、软食者,突吉罗。每咽食,突吉罗。于亲里有非亲里想者,
突吉罗。于亲里有疑想者,突吉罗。于亲里有亲里想者,不犯也。
(三) 从亲里、令〔他人〕与不〔自〕 与、置于地而与、于僧园中、于比丘尼住
处、于外道之住处、归住处而与、取出村外而与,有因缘食非时药、七日药、尽形
寿药而与,由式叉摩那、由沙弥尼,痴狂者、最初之犯行者,不犯也。
杂阿含经 中阿含经 长阿含经 增一阿含经 南传相应部 南传中部 南传长部 南传增支部 南传小部