【比丘戒律】26.舍堕七〔过量戒〕

简介:(接上一个规定) 如果那男众或女众赠予比丘许多块布,他只能接受最多足够他的上僧袍和下僧袍。如果他接受更多,犯 舍堕.



舍堕 七
一 尔时,佛世尊在舍卫城祇树给孤独园。尔时,六群比丘至衣被夺之比丘处,作
如是言:“友!被夺衣、失衣者,世尊听许向非亲里居士、居士妇乞衣。友!〔去〕
乞衣!”“友!我等所得衣已足矣。”“我等为诸长老乞衣。”“友!去乞焉!”时,
六群比丘至诸居士处,作如是言:“贤者!有衣被夺之比丘来,请与彼等衣。”如
214 此乞甚多衣。时,一居士坐于集会处,言他居士曰:“贤者!有衣被夺之比丘来,
我等已以衣与彼等。”彼亦如是言:“我等亦与之矣!”其他〔居士〕亦如是云:
“我等与之矣!”彼等……非难:“何以沙门释子不知量而多乞衣耶?沙门释子可
作布商或开商店矣!”诸比丘闻居士等……之非难。诸比丘中少欲者……非难:“何
以六群比丘不知量而多乞衣耶?”诸比丘以此事白世尊。“诸比丘!汝等实不知量而
多乞衣耶?”“实然!世尊!”佛世尊呵责:“愚人!汝等何以不知量而多乞衣耶?
愚人!此非令未信者生信……乃至……诸比丘!汝等当如是诵此学处─
若彼比丘,非亲里之居士、居士妇有多衣供奉而令恣意择取,彼比丘最多亦当
由其衣中取用内衣、外衣。若取用过此者,尼萨耆波逸提。”
二(一)“若彼比丘”者,意指衣被夺之比丘。
“非亲里”者,……〔见舍堕六. 三(一)〕……谓住于俗家之妇人。
“有多衣”者,有多量之衣。
“供奉而令恣意择取”者,谓令师随所欲择取之。
“彼比丘最多亦当由其衣中取用内衣、外衣”者,若失三衣者,当受二衣;失
二衣者,当受一衣;失一衣者,任何物皆不可受也。
“取用过此”者,乞此〔二衣〕以上,将要受用时,突吉罗;至手者,舍堕。
应舍于僧、别众或人。“诸比丘!应如是舍:‘诸大德!此衣为我从非亲里居士处过
215 量求来之物,应舍之。我今以此舍于僧。’‘〔僧〕当还与。’‘〔别众〕当还与。’
‘我当还与大德。’”
(二) 于非亲里有非亲里想,乞衣过此者,舍堕。于非亲里有疑想……〔见舍堕
六. 三(三)〕……不犯也。
(三) 云:“我取余额。”即取而去、云:“余额是汝物。”而与之、非被夺衣
故与时、非失衣故与时、亲里者、受请者、依己之财者,痴狂者、最初之犯行者,
不犯也。
杂阿含经 中阿含经 长阿含经 增一阿含经 南传相应部 南传中部 南传长部 南传增支部 南传小部