【比丘戒律】35.舍堕一六〔羊毛戒〕

简介:如果比丘在行旅被赠予羊毛,他可以接受。一旦接受了,他必须自己用手拿,不能走超过 30 哩的距离。不然犯 舍堕.



舍堕 一六
一 尔时,佛世尊在舍卫城祇树给孤独园。其时,一比丘往舍卫城途中,于拘萨罗
国得羊毛。时,其比丘将羊毛包于郁多罗僧而行,众人见其比丘而取笑曰:“大德!
汝买若干,有若干利益乎?”其比丘被众人所嘲笑而有瞠恚。如是,其比丘至舍卫
城〔已疲倦如投木材者〕,立掷羊毛而去。诸比丘对彼比丘曰:“友!汝何故立掷羊
毛而去乎?”“友!我实为此羊毛被众人所取笑。”“友!汝从多远之地持来此羊毛
乎?”“友!超越三由旬。”诸比丘中少欲者……非难:“为何比丘持羊毛过三由旬
乎?”如是,诸比丘以此事白世尊。“比丘!汝实持羊毛过三由旬乎?”“实然!世
尊!”佛世尊呵责:“愚人!为何汝持羊毛过三由旬乎?愚人!此非令未信者生信
……乃至……诸比丘!汝等当如是诵此学处─
若比丘,行路时得羊毛,有需要当可领受。领受已而无持者时,欲自持得限三
由旬。若持过此者,虽无持者,亦为尼萨耆波逸提。
二“若比丘行路时”者,正在道路行之意。
“得羊毛”者,从僧、或别众、或亲戚、或友得,或自粪扫物得,或由己之财
物而得。
“需要者者,谓希望之〔比丘〕。
“可领受。领受已〔……〕自持得限三由旬”者,最远可自己持三由旬之意。
“无持者时”者,无其他任何持者,或女子、或男子、或在家、或出家众者。
“若持过此,虽无持者”者,过三由旬之最初一步,突吉罗;过第二步者,舍
堕。立于三由旬内,掷于三由旬外者,舍堕。不令知而放置于他人之乘物或行李上,
过三由旬者,舍堕。应舍于僧、别众或人。“诸比丘!应如是舍:‘诸大德!此羊毛
由我〔持〕过三由旬之物,应舍之。我今以此舍于僧。’‘〔僧〕当还与。’‘〔别众〕
当还与。’‘ 我当还与大德。’”
于过三由旬,有过想而行过者,舍堕;于过三由旬,有疑想而行过者,舍堕;
于过三由旬,有不足想而行过者,舍堕。
于不足三由旬有过想者,突吉罗;于不足三由旬有疑想者,突吉罗;于不足三
由旬而有不足想者,不犯也。
持三由旬、持三由旬以下、持三由旬又持回、意欲停留而行三由旬之后由此处
持往他处、被夺〔再〕获得而持、获得已舍物可再持、作为行李令他人持,痴狂者、
最初之犯行者,不犯也。
杂阿含经 中阿含经 长阿含经 增一阿含经 南传相应部 南传中部 南传长部 南传增支部 南传小部