【比丘戒律】43.舍堕二四〔雨季衣戒〕

舍堕二四
一尔时，佛世尊在舍卫城祇树给孤独园。时，世尊听许诸比丘用雨季衣。六群比
丘知“世尊听许用雨季衣”，即早求雨季衣，早作雨季衣而着用；因雨季衣破坏，裸
形被雨淋也。诸比丘中少欲者……非难：“为何六群比丘，早求雨季衣，早作而着
用，因雨季衣坏而裸形被雨淋耶？”时，诸比丘以此事白世尊。“愚人！汝等实早求
雨季衣，早作而着用，因雨季衣坏而裸形被雨淋耶？”“实然！世尊！”佛世尊呵责：
“愚人！汝等为何早求……着用……雨淋耶？愚人！此非令未信者生信……乃至
……诸比丘！汝等当如是诵此学处─
热季5 之最后一月，比丘当求雨季衣，热季之最后半月，当作而受用；若热季
之最后一月以前求雨季衣，热季之最后半月以前作而受用者，尼萨耆波逸提。”
二“热季之最后一月，比丘当求雨季衣”者，至前曾施雨季衣之诸人处，当作如
是言：“雨季衣之时也，雨季衣之时令也，其他众人亦施与雨季衣。”不可言：“与
我雨季衣，雨季衣持来与我，为我交换雨季衣，为我购雨季衣。”
“热季之最后半月，当作而受用”者，热季之剩半月，当缝制受用也。
“热季之最后一月以前”者，于热季剩一月以上之时，求雨季衣者，舍堕。
“热季之最后半月以前”者，于热季剩半月以上之时，缝制着用者，舍堕。应
舍于僧、别众或人。“诸比丘！应如是舍：‘诸大德！此雨季衣由我于热季剩一月以
上时求；于热季剩半月以上时作而着用之，应舍之。我今以此舍于僧。’‘〔僧〕当
还与。’‘〔别众〕当还与。’‘我当还与大德。’”
于热季剩一月以前，有过想而求雨季衣者，舍堕；于热季剩一月以上，有疑想
而求雨季衣者，舍堕；于热季剩一月以上，有一月以下想而求雨季衣者，舍堕。
于热季剩半月以上，有过想而制作着用雨季衣者，舍堕；于热季剩半月以上，
有余想而制作着用雨季衣者，舍堕；于热季剩半月以上，有半月以下想而制作着用
雨季衣者，舍堕。
有雨季衣而裸形被雨淋者，突吉罗。
于热季剩一月以下，有过想者，突吉罗；热季剩一月以下，有疑想者，突吉罗；
热季剩一月以下，有以下想者，不犯也。
热季剩一月以下，有过想者，突吉罗；热季剩半月以下，有疑想者，突吉罗；
于热季前半月以下，有以下想者，不犯也。
于热季剩一月求雨季衣，于热季剩半月作而着用；于热季剩一月以下求雨季
衣，热季剩半月以下作而着用；以所求之雨季衣度过雨期，着用雨季衣度过雨期，
可洗浣收藏者，有理由时始可着用；衣被夺者、失衣者、有意外事故时，痴狂者、
最初之犯行者，不犯也。

　　尔时佛在室罗伐城逝多林给孤独园。如佛所言苾刍应求雨浴衣。时六众苾刍预前求觅过后而用。事务繁杂妨废正修。少欲苾刍遂生嫌贱。云何汝等故违佛言。以缘白佛。尔时世尊以此因缘乃至告诸苾刍。制其学处。应如是说。

　　若复苾刍春残一月在应求雨浴衣。齐后半月来应持用。若苾刍未至春残一月。求雨浴衣至后半月。仍持用者泥萨祇波逸底迦。

　　若复苾刍者谓六众也。若复更有如是流类。春残一月者。谓去安居有一月在。即是从四月十六日至五月十五日。应求雨浴衣者。谓洗浴物。齐后半月来应持用者。指用分齐。谓有半月在当作随意事。谓从八月一日已去。若苾刍未至春残一月。便预求雨浴衣至后半月。尚持用者得罪同前。舍悔法式广如上说。此中犯相其事云何。若苾刍欲作前安居。即于春残一月求雨浴衣。若苾刍欲作后安居者。便作是念。彼尚求衣我何不求。若求得者犯舍堕罪。若苾刍作后安居。彼持雨浴衣至八月尽仍尚持衣。若前安居人作如是念。彼尚持衣至八月尽我何不持。若持者得舍堕罪。若苾刍各依自夏求衣。持衣者无犯。又无犯者最初犯人。或痴狂心乱痛恼所缠。

　　佛在舍卫城。尔时毗舍佉鹿子母。请佛及僧明日设食。其日正遇天恐怖雨。其雨如力士屈伸臂顷。便满一钵地受此水。如一渧油落热沙聚。若不尔者浩成大海。佛告诸比丘。如今祇洹中雨。遍阎浮提亦复如是。汝等可出于中洗浴。此是最后平等之雨。诸比丘即出雨中裸形而浴。时毗舍佉。遣婢白佛。食具已办。婢至祇洹。见诸比丘皆裸形浴。作是念。此是外道非是比丘。还白如是。毗舍佉作是念。必是比丘露地洗浴。痴婢不知。谓是外道。即复遣言。汝至祇洹门作如是唱。食具已办唯圣知时。婢即复往至祇洹门。欲如敕唱。时诸比丘浴竟还房不见一人。复作是念。向满中外道今不复见。即便还归。复白如此。毗舍佉复作是念。必是比丘浴竟宴息。复更遣言。汝可入门于庭中唱。即复受教。入祇洹门庭中唱之。佛闻唱声告诸比丘。毗舍佉已白时到。汝等皆着衣持钵。共受彼请。诸比丘奉敕。尽集普会讲堂。婢方进前更白佛言。食具已办唯圣知时。佛言。汝可先去当随后到。于是世尊如力士屈伸臂顷。与诸比丘没普会讲堂。踊出毗舍佉所敷座上衣服不湿。毗舍佉见佛及僧忽然在座衣服不湿作是念。我得善利。供养如是圣师及圣弟子。天雨洪注而衣服不湿。欢喜踊跃。种种美食手自下之。食毕行水。叉手合掌在一面立。白佛言。愿世尊与我愿。佛告毗舍佉。佛于世间诸愿永离。毗舍佉复白言。愿佛与我清净可得之愿。佛言大善。毗舍佉白佛言。世尊。我晨朝遣婢白食具已办。见诸比丘皆裸形浴。便还语我。祇洹中尽诸外道。无有比丘。世尊。云何比丘于和尚阿阇梨前裸形浴。愿佛听诸比丘畜雨浴衣。我当尽命供给舍卫城诸比丘雨浴衣。又言。我近小缘至阿夷罗河。见诸比丘尼在于河中裸形洗浴。时人见之咸形笑言。女人着衣犹尚无好。况出家人而裸形体。愿佛亦听诸比丘尼畜水浴衣。我亦尽命供给舍卫城诸比丘尼水浴衣。又言。佛说有三种病。一种得药不得药死。二种得药不得药差。三种得药差不得药死。愿听诸比丘服诸药。我亦尽命供给舍卫城诸比丘药。又言。佛说三种病。一种得随病食不得随病食死。二种得随病食不得随病食活。三种得随病食活不得随病食死。愿听诸比丘食随病食。我亦尽命供给舍卫城诸比丘随病食。又言。看病人若乞食则有所废。愿听诸比丘受看病人食。我亦尽命供给舍卫城看病人食。又言。客来比丘行路疲极始至不知何处乞食。愿听诸比丘受我客比丘食令息疲极知乞食处。我亦尽命供给舍卫城客比丘食。又言。若有远行比丘入村乞食便不及伴至迥道中或遇八月贼或失道径。愿听远行比丘受我远行食。我亦尽命供给舍卫城远行比丘食。又言。我闻世尊听阿那频头国诸比丘食粥。愿听诸比丘受我粥。我亦尽命供给舍卫城诸比丘粥。又白佛言。愿世尊。受我尽命衣食汤药。佛问毗舍佉。汝见何义利索是九愿。答言。此国当有诸方比丘来问讯世尊。若云彼处某甲比丘命过得须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉。我当问之。彼比丘曾来此不。答言曾来。我作是念。彼比丘必曾受我乃至一种供养。便生欢喜增益善根。于是世尊语毗舍佉。听汝八愿。一愿不可得。时毗舍佉取小床于佛前坐。佛为说随喜偈。

　欢喜施饮食　　佛及圣弟子
　设福破悭贪　　受报常欣乐
　生天寿命长　　还此离染尘
　行法之大果　　长处净天乐

　　尔时世尊更为说。种种妙法。示教利喜。还祇洹集诸比丘。赞少欲知足。赞戒赞持戒已告诸比丘。从今听诸比丘受雨浴衣诸比丘尼受水浴衣。受随病药。随病食。看病人食。客比丘食。远行比丘食及粥。时诸比丘作是念。佛听我等畜雨浴衣。便常乞畜。不受持不施人不净施。担重担衣行。诸比丘见问言。汝不闻佛制畜长衣耶。答言。佛虽有制。而听畜雨浴衣。诸比丘又问。汝等常畜雨浴衣。不受持不施人不净施耶。答言如是。诸长老比丘种种呵责。以是白佛。佛以是事集比丘僧。问诸比丘。汝实尔不答言。实尔世尊。佛种种呵责已告诸比丘。以十利故为诸比丘结戒。从今是戒应如是说。若比丘春余一月。应求雨浴衣。余半月应持。若未至一月求先半月持。尼萨耆波逸提。

　　雨浴衣者。雨浴时用。夏浴时亦用。若至春余一月。先有许施雨浴衣者。知识比丘应为往语言。今是缝染作雨浴衣时。若得者善。若不得应更为语。诸处皆已缝染作雨浴衣。若得者善。若不得复应为语。汝先许与某比丘雨浴衣。今正是时。若得者善。若不得彼比丘应更余处乞畜至八月半百三十五日持。若过此不作余衣。不受持不施人不净施突吉罗。沙弥突吉罗(十七竟)。