【比丘戒律】44.舍堕二五〔夺衣戒〕

简介:任何比丘在给予一块僧袍布给另一比丘后,感到气愤和不满,将其抢回或使人抢回,则犯 舍堕.



舍堕 二五
一 尔时,佛世尊在舍卫城祇树给孤独园。时,长老优波难陀释子如是对兄之弟子
比丘言:“友!来!我等出去游行诸方。”“大德!因我是披弊衣者,我不去”“友!
来!我与汝衣。”而将衣施与彼。其比丘闻:“世尊将要出发游行诸方。”于是,
其比丘作如是思惟:“我今不共长老优波难陀游行诸方,愿共世尊出游诸方。”时,
优波难陀长老对其比丘言:“来!友!今出游诸方。”“大德!我不与大德出游诸方,
我愿共世尊出游诸方。”“友!我与汝衣,乃望汝共我出游。”忿怒不喜而夺回〔其
衣〕。时,其比丘以此事语诸比丘,彼等比丘中少欲者……非难:“为何长老优波难
陀释子,自以衣施与比丘后,忿怒不喜而夺回〔其衣〕耶?”于是,诸比丘以此事
白世尊。“优波难陀!汝实自以衣施与其比丘〔……乃至……〕夺回耶?”“实然!
世尊!”佛世尊呵责:“愚人!汝为何自以衣施与比丘后,忿怒不喜而夺回耶?愚
人!此非令未信者生信……乃至……诸比丘!汝等当如是诵此学处─
任何比丘,自以衣施与比丘后,忿怒不喜,自夺或令夺者,尼萨耆波逸提。”
二“任何”者,……“比丘”之意。
a “自”者,自施与。
“衣”者,谓六种衣中之一衣,当说净之任何衣之最下量。
a ’“比丘”,其他比丘也。
“忿怒不喜”者,谓不适意、心受打击、瞠恚。
“夺”者,自夺之即舍堕。
“令夺”者,令他夺者,突吉罗;一次命令而屡夺者,舍堕。应舍于僧、别众
或人。“诸比丘!应如是舍:‘诸大德!此衣由我自与比丘后而夺回之物,应舍之。
我今以此舍于僧。’‘〔僧〕当还与。’‘〔别众〕当还与。’‘我当还与大德。’”
于受具戒者有受具戒者想,与衣后,忿怒不喜,夺或令夺者舍堕;于受具戒者
有疑想,与衣…… 或令夺者,舍堕;于受具戒者有不受具戒者想,与衣……或令夺
者,舍堕。
与他资具后,忿怒不喜,夺或令夺者,突吉罗。
于未受具戒者与衣或其他资具之后,忿怒不喜,夺或令夺者,突吉罗。
于未受具戒者有未受具戒者想,突吉罗;于未受具戒者有疑想,突吉罗;于未
受具戒者有未受具戒者想,突吉罗。
或与彼、或对彼有亲厚想而取,痴狂者、最初之犯行者,不犯也。
杂阿含经 中阿含经 长阿含经 增一阿含经 南传相应部 南传中部 南传长部 南传增支部 南传小部