【比丘戒律】61.波逸提一二〔异语戒〕

简介:逃避的说话态度和不肯合作。犯 波逸提.



波逸提 一二
一 尔时,佛世尊在憍赏弥国瞿师罗园。其时,具寿阐陀行非法,于僧中被纠问罪
而异语遁辞。言:谁有罪?有何罪?于何而有罪?何故而有罪?汝等对谁言?汝
等言何耶?”诸比丘中少欲者……非难:“何以具寿阐陀于僧中被纠问罪而异语遁
辞,言:‘谁……汝等言何耶?’耶?”……乃至……。“阐陀!汝实于僧中被纠问
罪而异语遁辞,言:‘谁……乃至……’汝等言何耶?’耶?”“实然!世尊!”佛世
尊呵责:“愚人!汝何以于僧中……‘……汝等言何耶?’愚人!此非令未信者生
信……乃至……。”呵责已、说法已,告诸比丘曰:“诸比丘!宜与阐陀比丘作异
语罪,诸比丘!应如是与。应由一聪明贤能之比丘于僧中唱言:
‘大德僧!请听!此阐陀比丘于僧中被纠问罪而异语遁辞,若僧时机可者,则
僧与阐陀比丘作异语罪。”如是表白。
‘大德僧!请听!此阐陀……遁辞,僧与阐陀比丘作异语罪,诸大德中,与阐
陀比丘作异语罪,忍者默然,不忍者请说。
僧与阐陀比丘作异语罪竟。僧已忍……如是知解。’
时,世尊以无数方便,呵责具寿阐陀,说难教养……乃至……“诸比丘!汝等
当如是诵此学处--------
若作异语者,波逸提。”
如是,世尊为诸比丘制立学处。
二 尔时,具寿阐陀于僧中被纠问罪,〔思:〕“作异语遁辞者,当得罪。”而默然
以恼僧。诸比丘中少欲者……非难:“何以具寿阐陀于僧中被纠问罪,而默然以恼
僧耶?”乃至……“阐陀!汝实于僧中受纠问罪,而默然以恼僧耶?”“实然!世尊!”
佛世尊呵责:“愚人!汝何以于僧中……以恼僧耶?愚人!此非令未信者生信……
乃至……。”呵责已、说法已,告诸比丘曰:“诸比丘!僧宜与阐陀比丘恼他之罪。
诸比丘!如是……〔与上一章同。“作异语”换为“恼他”,“作异语遁辞”换为“默
然以恼僧”〕……诵此学处--------
作异语并恼他者,波逸提。”
三(一) “作异语”者,于僧中就事或就罪受问,不欲述之,不欲除之,作异语
遁辞,言:“谁有罪?有何罪?于何而有罪?何故而有罪?汝等对谁言?汝等言何
耶?”此名“作异语”。
“恼他”者,于僧中就事或就罪受问,不欲述之,不欲除之,而默然以恼僧,
此名“恼他”。
又未能与异语罪(注15)时,于僧中就事或就罪受问,不欲述之,不欲除之,作异语
遁辞,言:“谁……言耶?”突吉罗。未能与恼他之罪时,于僧中就事或……不欲
除之,默然以恼僧者,突吉罗。与异语之罪……言耶?波逸提。与恼他之罪……恼
他,波逸提。
(二) 于如法羯磨有如法羯磨想,而作异语以恼他者,波逸提。于如法羯磨有疑
想,而作异语以恼他者,波逸提。于如法羯磨有非法羯磨想,而作异语以恼他者,
波逸提。于非法羯磨有如法羯磨想者,突吉罗。于非法羯磨有疑想者,突吉罗。于
非法羯磨有非法羯磨想者,不犯也。
(三) 不知而问,患病而不言,可能令僧起口论,或纷争、或斗诤,诤论而不言,
可能有破僧或令僧不和合而不言,非法或依别众、或不宜羯磨者作羯磨而不言,痴
狂者、最初之犯行者,不犯也。
杂阿含经 中阿含经 长阿含经 增一阿含经 南传相应部 南传中部 南传长部 南传增支部 南传小部