【比丘戒律】69.波逸提二〇〔有虫水戒〕

波逸提二〇
一尔时，佛世尊在阿罗毗邑阿伽罗婆塔庙。其时，阿罗毗邑之诸比丘修葺房屋，
知而将有虫水浇于草土，或令浇。诸比丘中少欲者……非难：“何以阿罗毗邑之诸
比丘，知水中有虫……又令浇耶？”于是，彼诸比丘……白……乃至……“诸比丘！
汝等实知而将有虫水……又令浇耶？”“实然！世尊！”佛世尊呵责：“愚人！汝等
何以知而将有虫水……又令浇耶？愚人！此非令未信者生信……乃至……诸比丘！
汝等当如是诵此学处-------
任何比丘，知而将有虫水，浇于草或土上，或使浇之者，波逸提。”
二（一） “任何”者，……比丘之意。
“知而”者，自知或由他人告知。
“浇”者，若自浇者，波逸提。
“使浇”者，令他浇，亦波逸提。被命令一次而屡屡浇者，〔一〕波逸提。
（二）于有虫水而有有虫水想，浇于草上或令浇者，波逸提。于有虫水而有疑想
……令浇之，突吉罗。于有虫水而有无虫水想者……浇之者，不犯也。于无虫水而
有有虫水想者，突吉罗。于无虫水而有疑想者，突吉罗。于无虫水而有无虫水想者，
不犯也。
（三）非故意者、无念者、无知者，痴狂者、最初之犯行者，不犯也。
----------第二草木品---------
摄颂
草木与异语讥嫌并出时
彼之二戒者先来及拖出
脱脚?坐卧门窗有虫水

　　佛在憍闪毗瞿师罗园。尔时具寿阐陀。以有虫水浇草土牛粪等。诸苾刍见告云。具寿阐陀勿以有虫水浇草土牛粪等。阐陀报曰。岂诸生命我唤将来。岂复有人数以相付。岂可欲去我不听行。四海宽长因何不去。江河池沼盎瓮瓶瓨何不走入。诸有少欲苾刍闻是语已共生嫌贱。云何苾刍以有虫水将浇草等。自作使人不顾生命。时诸苾刍以缘白佛。佛以此缘集诸苾刍。问阐陀曰。汝实用虫水及以教人浇草等耶。实尔大德。世尊。以种种呵责。非出家人所应作事。赞叹少欲尊重戒者。广说如前。乃至制其学处应如是说。

　　若复苾刍知水有虫。自浇草土若和牛粪。及教人浇者。波逸底迦。若复苾刍者谓是阐陀。余义如上。知者或自知或他告语。水谓井池等水。虫有二种。一为眼所见。二为罗所得。若自用若使他浇草浇土。若和牛粪等者。得波逸底迦。义如上说。此中犯相其事云何。若苾刍于有虫水作有虫想。若自用若教人用浇草等。得波逸底迦。疑亦如是。若水无虫作有虫想用时。得恶作罪。疑亦如是。若苾刍河池水处多有虫鱼。苾刍杀心决去其水。随有虫鱼命断之时。皆得堕罪。若不死者皆得恶作。若于此水处偃之令断。于其下畔随虫命断。或时不死。得罪同前。若无杀心者无犯。又无犯者谓最初犯人。或痴狂心乱痛恼所缠。

　　佛在拘舍弥国。尔时阐陀作大房舍。用有虫水浇于泥草亦使人浇。优陀夷用有虫水饮食浇浴。诸居士见阐陀用有虫水浇于泥草。从优陀夷索饮以虫水与之。居士语言。此水有虫。答言。但饮水勿饮虫。诸居士言。大德既饮水。如何不饮虫。便不复答。诸居士讥呵言。此等沙门常说慈愍护念众生。而今以虫水浇泥饮食浇浴。无怜愍心无沙门行破沙门法。诸长老比丘闻。种种呵责。以是事白佛。佛以是事集比丘僧。问阐陀优陀夷。汝等实尔不。答言。实尔世尊。佛种种呵责已告诸比丘。今为诸比丘结戒。从今是戒应如是说。若比丘知水有虫。若取浇泥若饮食诸用波逸提。有虫水者囊漉所得。肉眼所见。若浇泥若饮食。虫虫波逸提。若有虫虫想有虫疑皆波逸提。无虫虫想无虫疑皆突吉罗。用虫水有内外用。内用者。饮食之属。外用者。浇泥洗浴浣濯之属。比丘尼亦如是。式叉摩那沙弥沙弥尼突吉罗。若谛视不见囊漉不得不犯(二十竟)。