【比丘戒律】81.波逸提三二〔别众食戒〕

简介:团体的用餐,除非是在适当的情况下 (生病时,赠与僧袍时,制做僧袍时,要上旅程时,要上船时,在非常的情况下,当是修行者供养时),犯 波逸提.



波逸提 三二
一 尔时,佛世尊在王舍城迦兰陀竹林园。其时,提婆达多已失名闻利养,?拥徒
众,劝化诸家而取食。诸人……非难:“何以沙门释子劝化诸家而取食耶?何人不
爱善调理耶?何人不喜美味之食耶?”诸比丘闻诸人之……非难。诸比丘中少欲者
……非难:“何以提婆达多拥徒众,劝化诸家而取食耶?”……乃至……“提婆达
多!汝实拥徒众,劝化诸家而取食耶?”“实然!世尊!”佛世尊呵责:“愚人!汝
何以拥徒众,劝化诸家而取食耶?愚人!此非令未信者生信……乃至……诸比丘!
汝等当如是诵此学处------
别众食,波逸提。”
如是,世尊为诸比丘制立学处。
二 其时,诸人请病比丘食。比丘等因别众食为世尊所禁,畏慎而不受请。……以
此事白世尊。时,世尊以是因缘说法而告诸比丘曰:“诸比丘!听许病比丘受别众
食。诸比丘!汝等当如是诵此学处------
别众食,除因缘外,波逸提。因缘者,〔指〕病时,即此所谓因缘也。
如是,世尊为诸比丘制立学处。
三 其时,诸人于施衣时备妥衣食,拟先供食然后施衣而请比丘。比丘等因别众食
为世尊所禁,畏慎而不受请,是以〔比丘之〕衣不足。……以此事白世尊。“诸比丘!
于施衣时听许受别众食,汝等当如是诵此学处-----
别众食,除因缘外,波逸提。因缘者,〔指〕病时、施衣时,即此所谓因缘也。”
如是,世尊为诸比丘制立学处。
四 其时,诸人请作衣之比丘饮食。比丘等曰:“别众食为世尊所禁。”畏慎而不
受请。……以此事白世尊。“诸比丘!作衣时听许受别众食。诸比丘!汝等当如是诵
此学处------
别众食,除因缘外,波逸提。因缘者,〔指〕病时、施衣时、作衣时,即此所谓
因缘也。”
如是,世尊为诸比丘制立学处。
五 尔时,诸比丘与诸人同行,比丘等对诸人言:“贤者!稍待,我等应去乞食。”
彼等曰:“大德!请在此取食。”比丘等曰:“别众食为世尊所禁。”畏慎而不受
请。……白世尊。“诸比丘!于行路时,听许取别众食。诸比丘!汝等当如是诵此学
处-----
别众食,除因缘外,波逸提。因缘者,〔指〕病时、施衣时、作衣时、行路时,
即此所谓因缘也。”
如是,世尊为诸比丘制立学处。
六 尔时,比丘等与诸人共乘船。比丘等对诸人曰:“贤者!稍待至岸,我等应去
乞食。”彼等曰:“大德!? 请取此食。”比丘等曰:“别众食为世尊所禁。”畏慎
而不受请……“诸比丘!于乘船时,听许取别众食。诸比丘!汝等当如是诵此学处
-----
别众食,除因缘外,波逸提。因缘者,〔指〕病时、施衣时、作衣时、行路时、
乘船时,即此所谓因缘也。”
如是,世尊为诸比丘制立学处。
七 尔时,比丘于各地安居竟,比丘等欲见世尊而往王舍城来,诸居士见异域来之
比丘,请以饮食。比丘等……畏惧而不受……“诸比丘!于大众会时,听许受别众
食。诸比丘!汝等当如是诵此学处--------
别众食,除因缘外,波逸提。因缘者,〔指〕病时……乘船时、大众会时,即此
所谓因缘也。”
如是,世尊为诸比丘制立学处。
八 其时,摩竭陀国王斯尼耶频毗娑罗之亲人依邪命外道出家。时,邪命士至斯尼
耶频毗娑罗王处,对王曰:“大王!我欲以食供养一切沙门。”“大德!汝若以佛陀
为上首,比丘僧伽为第一,则汝当可作供食。”于是,邪命士遣使至诸比丘处曰:
“诸比丘!明日受我请食。”比丘等曰:“别众食为世尊所禁。”畏慎而不受请。
于是,邪命士至世尊处,与世尊相互敬礼,互相寒暄慰问之后立于一面。邪命士如
是对世尊曰:“大德瞿昙为出家者,我亦出家者,出家者受出家者之施食实相应也。
请大德瞿昙于明朝与比丘僧共受我供食。”世尊默然允诺,邪命士知世尊允诺而去。
尔时,世尊以是因缘说法而告诸比丘曰:“诸比丘!沙门供食者听许别众食。诸比
丘!汝等当如是诵此学处——
别众食,除因缘外,波逸提。因缘者,〔指〕病时、施衣时、作衣时、行路时、
乘船时、大众会时、沙门施食时,即此所谓因缘也。”
九(一)“别众食”者,四人〔 以上〕 之比丘,受请〔共食〕五正食中之任一种
时,此名为别众食。
“除因缘外”者,因缘 除外。
“病时”者,足伤亦名〔病〕 ,〔视作〕 “病时”而可食。
“施衣时”者,不举行迦缔那衣式时,是雨期后一个月;举行迦缔那衣式时,
是五个月也,〔视作〕施衣时而可食。
“作衣时”者,作衣之时为“作衣时”而可食。
“行路时”者,“我当行半由旬”时可食。往行者可食,归返者亦可食。
“乘船时”者,“我当乘船”时可食,往上游者可食,往下游者亦可食。
“大众会时”(注25) 者,二、三比丘行乞食得生存,若第四人来,不得生存,
〔 视作〕
“大众会时”而可食。
“沙门施食时”者,任何其他沙门者供食,〔视作〕“沙门施食时”而可食也。
除因缘外,取食者,突吉罗。每咽食,波逸提。
(二) 于别众食有别众食想,除因缘外,食者波逸提。于别众食有疑想……于别
众食有非别众食想……波逸提。于非别众食有别众食想者,突吉罗。于非别众食有
疑想者,突吉罗。于非别众食有非别众食想者,不犯也。
(三) 二、三比丘(注26)共食,行乞食时,集于一处而食、“常施食、筹符食
、半月食、布萨食、月旦食”,除此五正食外之其他一切食者,不犯也。痴狂者、
最初之犯行者,不犯也。
杂阿含经 中阿含经 长阿含经 增一阿含经 南传相应部 南传中部 南传长部 南传增支部 南传小部