【比丘戒律】85.波逸提三六〔第二足食戒〕

简介:任何比丘在知道的情况下想找他人错误,给一位比丘(用过餐后并拒绝另一供养)食物,当他吃后。犯 波逸提.



波逸提 三六
一 尔时,佛世尊在舍卫城祇树给孤独园。其时,二比丘于拘萨罗国往舍卫城之街
衢而行。甲比丘非法行,乙比丘言彼曰:“友!勿作如是之,此非净行。”甲比
丘心生怨恨,彼等至舍卫城。其时,于舍卫城有一集团施众僧食,乙比丘足食已。
怀恨之甲比丘至亲里家,持来?食,至乙比丘处而作是言:“友!食之。”“友!丰
盛也,我足食矣!”“友!味甚美,请食。”乙比丘为甲比丘所迫,而食其?食。怀
怨之甲比丘对乙比丘言:“友!汝实言我〔罪〕,而汝足食复受请而食非残食之软
食。”“友!岂不应告耶? ”“友!岂不应问耶?”于是,乙比丘以此事语诸比丘。
诸比丘中少欲者……非难:“何以比丘以非残食之软食请已足食比丘耶?”……乃
至……“比丘!汝实以……请……比丘耶? ”“实然!世尊! ”佛世尊呵责:“愚人!
汝为何以……请……比丘耶?愚人!此非令未信者生信……乃至……诸比丘!汝等
当如是诵此学处------
任何比丘,将非残食之嚼食或啖食持来请已足食比丘,云:‘ 比丘!嚼之!食
之!’ 知〔 罪〕 而欲使犯者,〔 若其比丘〕 食时,波逸提。”
二(一) “任何”者,……比丘之意。
b‘ “持来请”者,云随汝所欲而取之。
a “已足食”者,……〔参照波逸提三五. 三(一)〕…… 此名非残食。“嚼食”
者,……〔参照波逸提三五. 三(一)〕……肉。
a‘ “ 比丘”者,其他之比丘也。
b “ 知而” 者,自知或他人告彼、或彼语。
“欲使犯”者,〔思:〕“由此我当非难之、使忆之、叱责之、举言之、使其困
惑。”而持来者,突吉罗。依彼语取而嚼啖者,突吉罗。每咽食,突吉罗。食已,
波逸提。
(二) 于足食有足食想,而以非残食之嚼食或瞰食持来请者,波逸提。于足食有
疑想……突吉罗。于足食有非足食想……不犯也。欲令食非时药、七日药、尽形寿
药而持来者,突者罗。依彼语取而嚼啖者,突吉罗。每咽食,突吉罗。于非足食有
足食想者,突吉罗。于非足食有疑想者,突吉罗。于非足食有非足食想者,不犯也。
(三)令作残食法而与、令行残食法之后言:“请食!”而与、言:“为他人持
去!”而与、与病者之残食、非时药、七日药、尽形寿药、依因缘说:“请食!”
而与,痴狂者、最初之犯行者,不犯也。
杂阿含经 中阿含经 长阿含经 增一阿含经 南传相应部 南传中部 南传长部 南传增支部 南传小部