【比丘戒律】92.波逸提四三〔食事家戒〕

简介:如果一个比丘坐着而打扰到一个家庭的(有色的)情趣。犯 波逸提.



波逸提 四三
一 尔时,佛世尊在舍卫城祇树给孤独园。其时,具寿跋难陀释子至俗友家,与其
妇同坐于寝室。尔时,其夫至具寿跋难陀释子前,问讯而坐一面。一面坐已,其夫
即言其妻曰:“予尊师食。”于是,其妇予具寿跋难陀释子食,其夫言跋难陀释子
曰:“大德!请去,因已给食。”时, 其妇知其夫心起欲念,而向具寿跋难陀释子
作是言:“大德!请坐,请勿去。”再次,其夫……乃至……三次,言具寿跋难陀
释子……已给食。”三次,其妇言具寿跋难陀……勿去。”时,其夫外出,向诸比
丘瞠讥跋难陀曰:诸大德!尊者跋难陀与我妇共坐于寝室,我令去而不欲去,我
等工作繁忙。”诸比丘中少欲者……非难:“何以具寿跋难陀释子,进入食事中之
家强坐耶?”……乃至……“跋难陀!汝实进入食事中之家强坐耶?”“实然!世
尊!”佛世尊呵责:“愚人!汝为何进入食事中之家强坐耶?愚人!此非令未信者
生信……乃至……诸比丘!汝等当如是诵此学处------
任何比丘,进人食事中之家强坐者,波逸提。”
二(一) “任何”者,……比丘之意。
a “进入”者,侵入。
a‘ “食事(注35) 中之家”者,有女人与男子居,女人及男子皆未出去或皆不离欲念也。
“强坐”者,于大屋,离从门投石(注36)所及处〔更入内〕强坐者,波逸提。于小
屋,过〔 中央之〕横梁(注37)而坐者,波逸提。
(二) 于寝室有寝室想而进入食事中之家强坐者,波逸提。于寝室有疑想……于
寝室有非寝室想……波逸提。于非寝室有寝室想者,突吉罗。于非寝室有疑想者,
突吉罗。于非寝室有非寝室想者,不犯也。
(三) 于大屋从门投石所不及处而坐、于小屋不过〔中央之〕横梁而坐、有其他
比丘时、〔男女〕两者已出去或者离欲念时、非寝室,痴狂者、最初之犯行者,不犯
也。
杂阿含经 中阿含经 长阿含经 增一阿含经 南传相应部 南传中部 南传长部 南传增支部 南传小部