【比丘戒律】96.波逸提四七〔摩诃男戒〕

简介:无病的比丘可接受一个 (四个月的) 遥请被供养。如果他接受更久,除非邀请被更新或遥请是永久的,犯 波逸提.



波逸提 四七
一 (一) 尔时,佛世尊在释迦国迦毗罗卫城尼拘律树园其时,释摩诃男有甚多
药,释摩诃男至世尊处,礼拜世尊已,于一面坐。一面坐已,释摩诃男白世尊曰:
“世尊!我欲于四个月以药请僧众自恣(注41)。”“善哉!善哉!摩诃男!即于四个月以
药请僧众自恣矣!”诸比丘畏慎而不受,以此事白世尊。“诸比丘!听许受请四个月
药资具自恣。”
(二) 尔时,诸比丘对释摩诃男请少量药,释摩诃男尚有甚多药。释摩诃男二次
至世尊处……白世尊:“世尊!我更欲于四个月以药请僧众自恣。”“善哉!善哉!
摩诃男!然,汝更于四个月以药请僧众自恣矣!”诸比丘畏慎而不受,以……白世
尊。“诸比丘!听许受更请。”
(三) 其时,诸比丘对释摩诃男请少量药,摩诃男尚有甚多药。摩诃男三次至世
尊处……白世尊:“世尊!我欲于终生以药请僧众自恣“善哉!善哉!摩诃男!
然,汝于终生以药请僧众自恣矣!”诸比丘畏慎而不受,以……白世尊。“诸比丘!
听许受常施请。”
(四) 其时,六群比丘着内衣,披上衣不正,威仪不整。释摩诃男言:“大德!
何故着内衣,披上衣不正,威仪不整耶?出家岂非应着内衣,披正上衣,以具足威
仪耶?六群比丘对摩诃男心生怨恨,六群比丘曰:“我等以何方便可以为难释摩
诃男?”时,六群比丘作如是言:“友!摩诃男以药请僧众自恣。然,友!我等向
释摩诃男乞乳酥。”于是,六群比丘至释摩诃男住处而作是言:“贤者!要一陀那
量之酥。”“大德!? 请待至此月夜,诸人将为运酥而往牛舍,请于明晨持去。”二次
……三次,六群比丘向释摩诃男……“…… 请待……”“贤者!卿无意给与而请自恣
耶?卿请自恣而不与。”其时,释摩诃男讥嫌非难:“何以大德等,〔我〕 谓:‘请
待至此月夜。’而不能等待耶?”诸比丘闻释摩诃男之……非难。诸比丘中少欲者
… … 非难:“何以六群比丘……释摩诃男言:‘大德!请待至此月夜。’而不能等
待耶?”……乃至……“诸比丘!汝等实由释摩诃男……而不能等待耶?”“实然!
世尊!”佛世尊呵责:“愚人!何以汝等由摩诃男……而不能等待耶?愚人!此非
令未信者生信……乃至……诸比丘!汝等当如是诵此学处--------
无病比丘可受四月药资具之请,除更请(注42)、常施请外,若过此而受者,波逸提。”
二(一)“无病……可受四月药资具之请”者,可以受病资具之自恣请也。
“更请〔亦可受〕”者,我病时应乞而受。“常施请〔亦可受〕”者,我病时应乞而受。
“若过此而受”者,所请之药量有限制,而于夜无限制。请之夜(注43) 有限制而药量无
限制。所请之药量有限制,又夜时亦有限制。请之药量无限制,又夜时无限制。“药
量有限制”者,取药而言:“以如此之药施与我“夜有限制”者,取夜而言:“于
某夜施与我。”“药量有限制,又夜时有限制”者,取夜及药而言:“以如此之药于
某夜施与我。”“药量无限制,又夜时无限制”者,药、夜皆不取也。
于药量有限制时,除所请之药,乞他药者,波逸提。于夜有限制时,除所请之
夜外,于他夜乞者,波逸提。于药有限制,又于夜有限制时,除所请之药外、除所
请之夜外,乞他药、他夜者,波逸提。药量无限制、夜无限制者,不犯也。
(二) 无须用药而乞药者,波逸提。需用某药而乞他药者,波逸提。于过有过想
而乞药者,波逸提。于过有疑想……于过有不过想者……波逸提。于不过有过想者,
突吉罗。于不过有疑想者,突吉罗。于不过有不过想者,不犯也。
(三) 以所请之药而乞其药,于所请之夜而乞于其夜,“我等虽由汝请如是等之药,
但我等需用如此如此之药”如此告而乞之,“我等虽由汝于某夜所请,但我等需超过
其夜而用药”如此告而乞药,为亲里者、请自恣者、为他人、由己之财,痴狂者、
最初之犯行者,不犯也。
杂阿含经 中阿含经 长阿含经 增一阿含经 南传相应部 南传中部 南传长部 南传增支部 南传小部