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　　（二一八）中阿含例品阿那律陀经第七(第五后诵)

我闻如是

一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园

尔时。诸比丘则于晡时从燕坐起。往诣尊者阿那律陀所。稽首礼足。却坐一面。白曰。我等欲有所问。听乃敢陈

尊者阿那律陀答曰。诸贤。欲问便问。我闻已当思

时。诸比丘即便问曰。云何比丘贤死．贤命终耶

尊者阿那律陀答曰。诸贤。若比丘离欲．离恶不善之法。至得第四禅成就游者。是谓比丘贤死．贤命终也

时。诸比丘又复问曰。比丘极是贤死．贤命终耶

尊者阿那律陀答曰。诸贤。比丘不极是贤死．贤命终也。复次。诸贤。若比丘得如意足．天耳．他心智．宿命智．生死智．漏尽。得无漏。心解脱．慧解脱。于现法中自知自觉自作证成就游。生已尽。梵行已立。所作已办。不更受有。知如真。是谓比丘贤死．贤命终也

时。诸比丘又复问曰。比丘极是贤死．贤命终耶

尊者阿那律陀答曰。诸贤。比丘极是贤死．贤命终也

于是。诸比丘闻尊者阿那律陀所说。善受持诵已。即从坐起。稽首尊者阿那律陀足。绕三匝而去

尊者阿那律陀所说如是。彼诸比丘闻尊者阿那律陀所说。欢喜奉行

阿那律陀经第七竟(三百五十三字)

二一八、阿那律陀经（上）第七（第五后诵）


大意：本经叙述阿那律陀尊者应诸比丘之问，而简答四禅及漏尽为贤死贤命终，
尤其是得证解脱生死之漏尽为极尽！


结集者的我们，都像如是的听过的：有一个时候，佛陀游行在于舍卫国，住在
于胜林给孤独园。
那时，诸比丘们，就在于晡时（申时，夕时），从他们的燕坐寤起，往诣于尊者
阿那律陀之处，到后，稽首礼足，然后退坐在一边，他们白言说：「我们欲有所问，
如听允的话，才敢陈述。」尊者阿那律陀回答说：「诸位贤者！欲问便可以问，我听
后当会审思其中之义。」
这时，诸比丘们就问而说：「甚么叫做比丘之贤死，贤命终呢？」尊者阿那律陀
回答说：「诸位贤者！如果比丘能够离开欲，离开不善之法（初禅），乃至能得第四
禅成就而游止于其中的话，这就叫做贤死、贤命终的了。」
这时，诸位比丘们，又再问而说：「比丘之贤死、贤命终，这为最极的吗？」尊
者阿那律陀回答说：「诸位贤者！比丘之贤死、贤命终，并不是以此为最极的。
又次，诸位贤者！如比丘能得如意足，能得天
耳、他心智、宿命智、生死智、漏尽智（以上为六神通），而得无漏，而心解脱，在
于现法当中，能自知自觉，自作证成就而游止于其中、所谓生已尽，梵行已立，所
作已办，不更受有，知如真，这叫做比丘之贤死、贤命终！」
这时，诸位比丘又问而说：「比丘之贤死、贤命终，也极于如是吗？（以此为最
极，最完备的吗？）尊者阿那律陀回答说：「诸位贤者！比丘乃以此为贤死、贤命终
之极的。」
于是，诸比丘听闻尊者阿那律陀所说，乃善受持诵后，就从他们的座位站起，
稽首尊者阿那律陀之足，绕三匝后离去。
尊者阿那律陀所说的就是如是，诸比丘们闻尊者阿那律陀所说，都欢喜奉行！

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本 生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文

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