• 原文
• 白话文

　　（四九）中阿含习相应品恭敬经第八(初一日诵)

我闻如是

一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。比丘当行恭敬及善观。敬重诸梵行人。若比丘不行恭敬．不善观．不敬重诸梵行已。具威仪法者。必无是处。不具威仪法已。具学法者。必无是处。不具学法已。具戒身者。必无是处。不具戒身已。具定身者。必无是处。不具定身已。具慧身者。必无是处。不具慧身已。具解脱身者。必无是处。不具解脱身已。具解脱知见身者。必无是处。不具解脱知见身已。具涅槃者。必无是处

若比丘行恭敬及善观。敬重诸梵行已。具威仪法者。必有是处。具威仪法已。具学法者。必有是处。具学法已。具戒身者。必有是处。具戒身已。具定身者。必有是处。具定身已。具慧身者。必有是处。具慧身已。具解脱身者。必有是处。具解脱身已。具解脱知见身者。必有是处。具解脱知见身已。具涅槃者。必有是处

佛说如是。彼诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

恭敬经第八竟(三百字)

四十九、恭敬经（上）第八（初一日诵）


大意：本经叙述佛陀告诉诸比丘：恭敬，以及善观，能具威仪、具学法、具戒
定慧，乃至得证涅盘。


结集者的我们，都像如是的听过的：有一个时候，佛陀游行在于舍卫国，住在
于胜林给孤独园。
那时，世尊告诉诸比丘们说：「比丘当行恭敬，以及善观，而敬重诸梵行的人。
假如当一位比丘不行恭敬，不善观，而不敬重诸梵行的人的话，则说那位比丘具有
威仪之法，那是必定不会有的事；不具有威仪之法的话，而说他为具有了学法的人，
必定是没有这道理的；不具有了学法的人，而说他为具有了戒身，必定也是没有之
事；不具有了戒身的人，而说他为具有定身，必定也是没有的事；不具有了定身的
人，而说他为具有慧身，必定也是没有的事；不具有了慧身的人，而说他为具有了
解脱身，必定也是没有的事；不具有了解脱身的人，而说他为具有了解脱知见身的
人，必定是没有的事；不具有了解脱知见身的人，而说他为具有了涅盘，必定是没
有的事。
假若一位比丘，能够恭敬，以及善观而敬重诸梵行的人的话，则说他为具有了
威仪之法的人，必定是有的事；具有了威仪法后，而具有了学法的事，必定是有的
事；具有了学法后，而具有了戒身的事，必定是有的事；具有了戒身后，而具有了
定身的事，必定是有的事；具有了定身后，而具有了慧身的事，必定是有的事；具
有了慧身后，而具有了解脱身的事，必定是有的事；具有了解脱身后，而具有了解
脱知见身之事，必定是有的事；具有了解脱知见身后，而具有了涅盘的事，必定是
有的事。」
佛陀所说的就是如是，那些诺比丘们，听佛所说，都欢喜奉行！

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本 生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文

杂阿含经 中阿含经 长阿含经 增一阿含经 南传相应部 南传中部 南传长部 南传增支部 南传小部