【中阿含经】第61经 牛粪喻经



  (六一)中阿含王相应品牛粪喻经第四(初一日诵)

我闻如是

一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园

尔时。有一比丘在安静处。燕坐思惟而作是念。颇复有色常住不变。而一向乐。恒久存耶。颇有觉.想.行.识常住不变。而一向乐。恒久存耶

彼一比丘则于晡时从燕坐起。往诣佛所。稽首作礼。却坐一面。白曰。世尊。我今在安静处燕坐思惟而作是念。颇复有色常住不变。而一向乐。恒久存耶。颇有觉.想.行.识常住不变。而一向乐。恒久存耶

佛告比丘。无有一色常住不变。而一向乐。恒久存者。无有觉.想.行.识常住不变。而一向乐。恒久存者

于是。世尊以手指爪抄少牛粪。告曰。比丘。汝今见我以手指爪抄少牛粪耶

比丘白曰。见也。世尊

佛复告曰比丘。如是无有少色常住不变。而一向乐。恒久存也。如是无有少觉.想.行.识常住不变。而一向乐。恒久存也。所以者何。比丘。我忆昔时长夜作福。长作福已。长受乐报。比丘。我在昔时七年行慈。七反成败。不来此世。世败坏时。生晃昱天。世成立时。来下生空梵宫殿中。于彼梵中作大梵天。余处千反。作自在天王。三十六反。作天帝释。复无量反。作刹利顶生王

比丘。我作刹利顶生王时。有八万四千大象。被好乘具。众宝校饰。白珠珞覆。于娑贺象王为首。比丘。我作刹利顶生王时。有八万四千马。被好乘具。众宝庄饰。金银珓珞。[馬*毛]马王为首。比丘。我作刹利顶生王时。有八万四千车。四种校饰。庄以众好.师子.虎豹斑文之皮。织成杂色。种种庄饰。极利疾。名乐声车为首。比丘。我作刹利顶生王时。有八万四千大城。极大富乐。多有人民。拘舍和堤王城为首。比丘。我作刹利顶生王时。有八万四千楼。四种宝楼。金.银.琉璃及水精。正法殿为首

比丘。我作刹利顶生王时。有八万四千御座。四种宝座。金.银.琉璃及水精。敷以氍氀.毾[毯-炎+登]。覆以锦绮罗縠。有衬体被。两头安枕。加陵伽波和逻波遮悉多罗那。比丘。我作刹利顶生王时。有八万四千双衣。初摩衣.锦衣.缯衣.劫贝衣.加陵伽波和逻衣。比丘。我作刹利顶生王时。有八万四千女。身体光泽。皎洁明净。美色过人。小不及天。姿容端正。睹者欢悦。众宝璎珞严饰具足。尽刹利种女。余族无量。比丘。我作刹利顶生王时。有八万四千种食。昼夜常供。为我故设。欲令我食

比丘。彼八万四千种食中。有一种食。极美净洁。无量种味。是我常所食。比丘。彼八万四千女中。有一刹利女。最端正姝好。常奉侍我。比丘。彼八万四千双衣中。有一双衣。或初摩衣.或锦衣.或缯衣.或劫贝衣.或加陵伽波和逻衣。是我常所著。比丘。彼八万四千御座中。有一御座。或金.或银.或琉璃.或水精。敷以氍氀.毾[毯-炎+登]。覆以锦绮罗縠。有衬体被。两头安枕。加陵伽波和逻波遮悉多罗那。是我常所卧。比丘。彼八万四千楼观中。有一楼观。或金.或银.或琉璃.或水精。名正法殿。是我常所住

比丘。彼八万四千大城中。而有一城。极大富乐。多有人民。名拘舍和堤。是我常所居。比丘。彼八万四千车中。而有一车。庄以众好.师子.虎豹斑文之皮。织成杂色。种种庄饰。极利疾。名乐声车。是我常所载。至观望园观。比丘。彼八万四千马中。而有一马。体绀青色。头像如乌。名[馬*毛]马王。是我常所骑。至观望园观。比丘。彼八万四千大象中。而有一象。举体极白。七支尽正。名于娑贺象王。是我常所乘。至观望园观

比丘。我作此念。是何业果。为何业报。令我今日有大如意足。有大威德。有大福祐。有大威神。比丘。我复作此念。是三业果。为三业报。令我今日有大如意足。有大威德。有大福祐。有大威神。一者布施。二者调御。三者守护。比丘。汝观彼一切所有尽灭。如意足亦失。比丘。于意云何。色为有常。为无常耶

答曰。无常也。世尊

复问曰。若无常者。是苦。非苦耶

答曰。苦.变易也。世尊

复问曰。若无常.苦.变易法者。是多闻圣弟子颇受是我。是我所。我是彼所耶

答曰。不也。世尊

复问曰。比丘。于意云何。觉.想.行.识为有常。为无常耶

答曰。无常也。世尊

复问曰。若无常者。是苦。非苦耶

答曰。苦.变易也。世尊

复问曰。若无常.苦.变易法者。是多闻圣弟子颇受是我。是我所。我是彼所耶

答曰。不也。世尊

是故。比丘。汝应如是学。若有色。或过去.或未来.或现在。或内.或外。或粗.或细.或好.或恶。或近.或远。彼一切非我。非我所。我非彼所。当以慧观知如真。若有觉.想.行.识。或过去.或未来.或现在。或内.或外。或粗.或细。或好.或恶.或近.或远。彼一切非我。非我所。我非彼所。当以慧观知如真。比丘。若多闻圣弟子如是观者。彼便厌色。厌觉.想.行.识。厌已便无欲。无欲已便解脱。解脱已便知解脱。生已尽。梵行已立。所作已办。不更受有。知如真

于是。彼比丘闻佛所说。善受善持。即从坐起。稽首佛足。绕三匝而去

彼比丘受佛化已。独住远离。心无放逸。修行精勤。彼独住远离。心无放逸。修行精勤已。族姓子所为。剃除须发。著袈裟衣。至信.舍家.无家.学道者。唯无上梵行讫。于现法中自知自觉。自作证成就游。生已尽。梵行已立。所作已办。不更受有。知如真。如是彼比丘知法已。乃至得阿罗诃

佛说如是。彼诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

牛粪喻经第四竟(千六百三十三字)

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