【南传相应部】第28经 犍度篇.舍利弗相应


第七 舍利弗相应

[一] 第一 离
一 尔时具寿舍利弗,住舍卫城只树林给孤独园。
二 时,具寿舍利弗,清晨之时、着下衣,持钵衣;入舍卫城乞食。
三 行于舍卫城乞食。食后从乞食还,往安陀林,以行昼日坐。
四 入安陀林已,于一树下昼日坐。
五 时、具寿舍利弗,晡时纵静坐起,往只树给孤独园。
六 具寿阿难见具寿舍利弗从远方来,见而言于具寿舍利弗曰:
‘友舍利弗!汝之诸根清净,颜色清净皎洁。具寿舍利弗今日依何而住耶?’
七 ‘友!于此处我离诸欲、离诸不善法、离有寻、有伺,生喜、乐具足而住初静虑。
友!此时我思惟,我入初静虑,我乃入初静虑,我则不出初静虑。’
八 具寿舍利弗,如是善于长夜断我慢、我所慢、慢、随眠,故具寿舍利弗,思惟:
‘我入初静虑,我乃入初静虑,我则不出初静虑。’

[二] 第二 无寻
一~五 [尔时,具寿舍利弗]舍卫城……乃至……
六 具寿阿难见具寿舍利弗从远方来。见而言于具寿舍利弗:
‘友舍利弗!汝之诸根清净,颜色清净皎洁,具寿舍利弗今日依何而住耶?’
七 ‘友!于此我能为寻伺寂静放,内净心住一趣、无寻无伺而从三摩地,生喜、乐
具足住第二静虑。友!此时我思惟我入第二静虑,我乃入第二静虑,我则为不出第
二静虑。’
八 具寿舍利弗于如是长夜,善断我慢、我所慢、慢、随眠,故具寿舍利弗思惟……
‘我入第二静虑,我乃入第二静虑、我则不为出第二静虑。’

[三] 第三 喜
一~六 [尔时,具寿舍利弗]舍卫城….乃至……
具寿阿难见具寿舍利弗从远……乃至……言于:
‘友舍利弗!汝之诸根清净,颜色清净皎洁。具寿舍利弗今日依何而住耶?’
七~八 ‘友!于此我以离喜故住于舍,身正受乐正念正知,如诸圣者之宣说,有
舍念乐住,具足住第三静虑……乃至广说……。’

[四] 第四 舍
一~六 [尔时,具寿舍利弗]舍卫城……乃至……
‘友舍利弗!汝之诸根清净,颜色清净皎洁。具寿舍利弗今日依何而住耶?’
七~八 ‘友!于此我断乐、断苦故,及先已灭喜、忧故,不苦不乐而舍念清净,具
足住于第四静虑。友!此时我……乃至……为不出……’

[五] 第五 虚空
一~六 [尔时,具寿舍利弗]舍卫城……乃至……具寿阿难……乃至……
七~八 ‘友!于此我超越一切之色想故,灭有对想故,不作意种种想故,为虚空无
边,具足住虚空无边处……乃至……为不出……’

[六] 第六 识
一~六 [尔时,具寿舍利弗]舍卫城……乃至……具寿阿难……乃至……
七~八 ‘友!于此我超越一切虚空无边处,为识无边,具足住识无边处……乃至
……无不出……’

[七] 第七 无所有处
一~六 [尔时,具寿舍利弗]舍卫城……乃至……
七~八 ‘友!于此我超越一切识无边处‥具足住少无所有及无所有处……乃至……
为无出……’

[八] 第八 有想
一~六 [尔时,具寿舍利弗]舍卫城……乃至……
七~八 ‘友!于此我超越一切无所有处,具足住非想、非非想处……乃至……为无
出……’

[九] 第九 灭
一~六 [尔时,具寿舍利弗]舍卫城……乃至……
七 ‘友!于此我超越非想、非非想处,具足住灭想受。友!此时我思惟我入灭想受,
我乃入灭想受,我则不为出灭想受。’
八 具寿舍利弗善于如是长夜断我慢、我所慢、慢、随眠,故具寿舍利弗思惟:‘我
入灭想受,我乃入灭想受,我则不为出灭想受。’

[一〇] 第十 净口
一 尔时,具寿舍利弗住王舍城竹林迦兰陀园。
二 时具寿舍利弗,清晨之时,着下衣,持钵、衣,入王舍城乞食。于王舍城行每
家乞食,而倚于一壁食施食。
三 时名净口出家尼者,来具寿舍利弗之处,来而言于具寿舍利弗曰:
四 ‘沙门!汝乃以口向下而食耶?’
‘姊妹!我非以口向下而食。’
五 ‘沙门!然则仰口而食耶?’
‘姊妹!我非仰口而食。’
六 ‘沙门!然则口向四方而食耶?’
‘姊妹!我非口向四方而食。’
七 ‘沙门!然则口向四维而食耶?’
‘姊妹!我非口向四维而食。’
八 ‘沙门!问以口向下而食者,言我非以口向下而食。沙门!然则若问仰口而食
耶?言我非仰口而食。沙门!然则若问以口向四五而食耶?言我非以口向四方而
食。沙门!然则若问口向四维而食耶?言我非以口向四维而食。沙门!然者汝如何
而食耶?’
九 ‘姊妹!沙门、婆罗门,谓依事明 、畜生明,以邪命为生活者,姊妹!彼沙门、
婆罗门名为以口向下而食。
一〇 姊妹!沙门、婆罗门,谓依占星明、畜生明,以邪命为生活者,姊妹!彼沙
门、婆罗门名为仰口而食。.
一一 姊妹!沙门、婆罗门从事遣使、使节,以邪命为生活者,彼沙门、婆罗门名
为口向四五而食。
一二 姊妹!沙门、婆罗门,谓依占卜明、畜生明,以邪命为生活者。姊妹!彼沙
门、婆罗门名为口向四维而食。
一三 姊妹!我非所谓依事明、畜生明,以邪命为生活者。非所谓依占星明、畜生
明,以邪命为生活者。非从事遣使、使节,以邪命为生活。非依卜占明、畜生明,
以邪命为生活者。我以法求食,以法求食而食。’
一四 时、净口出家尼即往王舍城之里巷四衢告之曰:
‘沙门释子等如法受食,沙门释子等无过而受食。施沙门释子等食。’
舍利弗相应(终)
此摄颂曰:
离与无寻
喜舍等四
虚空与识
及无所有
有想灭九
净口等十
杂阿含经 中阿含经 长阿含经 增一阿含经 南传相应部 南传中部 南传长部 南传增支部 南传小部