【南传相应部】第43经 六处篇.无为相应


第九 无为相应
第一 品

[一] 第一 身
一 ‘诸比丘 !余为汝等说无为与达无为之道,于此且谛听。
二 诸比丘!何者为无为耶?诸比丘!贪欲之坏灭、嗔恚之坏灭、愚痴之坏灭,诸
比丘!此称为无为。
三 诸比丘!何者为达无为之道耶?向于身之念,诸比丘!此称为无为之道。
四 如是,诸比丘!余为汝等说无为,说达无为之道。
五 诸比丘!凡以利益所愿、有慈念之师,应为诸弟子作垂示慈悲者,余皆为汝等
而作。
六 诸比丘!思念此等之树下、此等之空屋,不得放逸、不得有后日之悔,此是余
为汝等之教诫。’

[二] 第二 止观
一 ‘诸比丘!余为汝等说无为与达无为之道,于此且谛听。
二 诸比丘!何者为无为耶?诸比丘!贪欲之坏灭、嗔恚之坏灭、愚痴之坏灭,诸
比丘!称此谓无为。
三 诸比丘!何者为达无为之道耶?诸比丘!止与观,此称为达无为之道。

[三] 第三 有寻
※三 诸比丘!何者为达无为之道耶?诸比丘!有寻有伺三昧、无寻唯伺三昧、无寻
无伺三昧,此称为达无为之道也。

[四] 第四 空
※三 诸比丘!何者为达无为之道耶?空三昧、无相三昧、无愿三昧。诸比丘!此称
为达无为之道。

[五] 第五 念处
※三 诸比丘!何者为达无为之道耶?四念处。诸比丘!此称为达无为之道。

[六] 第六 正勤
※三 诸比丘!何者为达无为之道耶?四正勤。诸比丘!此称为达无为之道。

[七] 第七 如意足
※三 诸比丘!何者为达无为之道耶?四如意足。诸比丘!此称为达无为之道。

[八] 第八 根
※三 诸比丘!何者为达无为之道耶?五根。诸比丘!此称为达无为之道。

[九] 第九 力
※三 诸比丘!何者又为达无为之道耶?五力。诸比丘!此称为达无为之道。

[一〇] 第十 觉支
※三 诸比丘!何者又为达无为之道耶?七觉支。诸比丘!此称为达无为之道。
……

[一一] 第十一 道
※三 诸比丘!何者又为达无为之道耶?八支圣道。诸比丘!此称为达无为之道。
四 诸比丘!如是,余为汝等说 无为,说达无为之道。
五 诸比丘!以愿有慈念之师,应为诸弟子利益之作垂示慈悲者,余皆为汝等而作。
六 诸比丘!思念此等之树下、此等之空屋,不得放逸、不得日后有悔。此是余为
汝等之教诫。’
涅盘相应 之第一品(终)
其摄颂曰:
身与三昧寻
以及空念处
正勤如意定
根力并觉支
依道为十一
第二 品

[一二] 第一 无为
一 止
一 ‘诸比丘!余为汝等说无为与达无为之道。于此且谛听。
二 诸比丘!何者为无为耶?诸比丘!贪欲之坏灭、嗔恚之坏灭、愚痴之坏灭,诸
比丘!此称为无为。
三 诸比丘!何者为达无为之道耶?诸比丘!止,此称为达无为之道。
四 诸比丘!如是,余为汝等说无为,说达无为之道。
五 诸比丘!以愿有慈念之师,应为诸弟子之利益作垂示慈悲者,以此余皆为汝等
而作。
六 诸比丘!思念此等之树下、此等之空屋,不得放逸、不得有后日之悔,以此是
余为汝等之教诫。’
二 观
三 ‘诸比丘!何者为达无为之道耶?诸比丘!观,此称谓达无为之道。
三 六种三昧
※三 诸比丘!又何者为达无为之道耶?诸比丘!有寻有伺三昧,称此谓达无为之
道。
…………(一)

※三 诸比丘!又何者为达无为之道耶?无寻唯伺三昧。诸比丘!此称为达无为之
道。
…………(二)

※三 诸比丘!又可者为达无为之道耶?无寻无伺三昧。诸比丘!此称为达无为之
道。
…………(三)

※三 诸比丘!又何者为达无为之道耶?空三昧。诸比丘!此称为达无为之道。
…………(四)

※三 诸比丘!又何者为达无为之道耶?无相三昧。诸比丘!此称为达无为之道。
…………(五)

※三 诸比丘!又何者为达无为之道耶?无愿三昧。诸比丘!此称为达无为之道。
…………(六)
九~一二 四念处
※三 诸比丘!又何者为达无为之道耶?诸比丘!于此有比丘,于身观身而(一)…
…于受观受而住(二)……于心观心而住(三)……于法观法而住(四)精勤于正
知、正念,于世以制御贪欲忧恼者。诸比丘!此称为达无为之道。
一三~一六 四正勤
※三 诸比丘!又何者为达无为之道耶?诸比丘!于此有比丘,未起诸恶不善之法,
令之不起(一)……已起诸恶不善之法,令之舍弃(二)……未起诸善之法,令之
生起(三)……已起诸善之法,令之住立、不丧失、生长、扩大、增修、完成(四),
以生起愿望努力精进,对初心有力以显勤苦。比丘等!此称为达无为之道。
一七~二〇 四如意足
※三 诸比丘!又何者为达无为之道耶?诸比丘!于此有比丘,增修欲定勤行完具之
如意足(一)……增修精进定勤行完具之如意足(二)……增修心定勤行完具之如
意足(三)……增修思惟定勤行完具之如意足(四)。诸比丘!此称为达无为之道。
二一~二五 五根
※三 诸比丘!又何者为达无为之道耶?诸比丘!于此有比丘,依远离、依离欲、依
灭尽,以增修倾向于舍弃之信根(一)……增修精进根(二)……增修念根(三)
……增修定根(四)……增修慧根(五)。诸比丘!此称为达无为之道。
二六~三〇 五力
※三 诸比丘!又何者为达无为之道耶?诸比丘!于此有比丘,依远离、依离欲、依
灭尽,以增修倾向于舍弃之信力(一)……增修精进力(二)……增修念力(三)
……增修定力(四)……增修慧力(五)。诸比丘!此称为达无为之道。
三一~三七 七觉支
※三 诸比丘!又何者为达无为之道耶?诸比丘!于此有比丘,依远离、依离欲、依
灭尽,以增修倾向于舍弃之念觉支(一)……增修择法觉支(二)……增修精进觉
支(三)……增修喜觉支(四)……增修轻安觉支(五)……增修定觉支(六)……
增修舍觉支(七)……诸比丘!此称为达无为之道。’
三八~四五 八正道
一 ‘诸比丘!余为汝等说无为与达无为之道,于此且谛听。
二 诸比丘!何者为无为耶?贪欲之坏灭、嗔恚之坏灭、愚痴之坏灭。诸比丘!此
称为无为。
三 诸比丘!又何者为达无为之道耶?诸比丘!于此有比丘,依远离、依离欲、依
灭尽,以增修倾向于舍弃之正见(一)……增修正思惟(二)……增修正语(三)
……增修正业(四)……增修正命(五)……增修正精进(六)……增修正念(七)
……增修正定(八)……诸比丘!此称为达无为之道。
四 诸比丘!如是,余为汝等说无为,说达无为之道。
五 诸比丘!凡以愿有慈念之师,应为诸弟子之利益作垂示慈悲者,以此一切余为
汝等而作。
六 诸比丘!思念此等之树下、此等之空屋,诸比丘!不得放逸、不得有后日之悔,
此为余为汝等之教诫。’

[一三] 第二 终极(下无)
一~四五
一 诸比丘!余为汝等说究竟与达究竟之道,于此且谛听。
二 诸比丘!何者为究竟耶?以下相同 于无为之详说也。

[一四] 第三 无漏(无流)
一~四五
一 诸比丘!余为汝等说无漏与达无漏之道……

[一五] 第四 真谛
一~四五
一 诸比丘!余为汝等说真谛与达真谛之道……

[一六] 第五 彼岸
一~四五
一 诸比丘!余为汝等说彼岸与达彼岸之道……

[一七] 第六 巧妙(听细)
一~四五
一 诸比丘!余为汝等说巧妙与达巧妙之道……

[一八] 第七 极难见(难见)
一~四五
一 诸比丘!余为汝等说极难见与达极难见之道……

[一九] 第八 不老(无坏)
一~四五
一 诸比丘!余为汝等说不老与达不老之道……

[二〇] 第九 坚牢(无争)
一~四五
一 诸比丘!余为汝等说坚牢与达坚牢之道……

[二一] 第十 照见(无失)
一~四五
一 诸比丘!余为汝等说照见与达照见之道……

[二二] 第十一 无譬
一~四五
一 诸比丘!余为汝等说无譬与达无譬之道……

[二三] 第十二 无戏论
一~四五
一 诸比丘!余为汝等说无戏论与达无戏论之道……

[二四] 第十三 寂静
一~四五
一 诸比丘!余为汝等说寂静与达寂静之道……
[二五] 第十四 甘露
一~四五
一 诸比丘!余为汝等说甘露与达甘露之道……

[二六] 第十五 极妙
一~四五
一 诸比丘!余为汝等说极妙与达极妙之道……

[二七] 第十六 安泰(止)
一~四五
一 诸比丘!余为汝等说安泰与达安泰之道……

[二八] 第十七 安稳(安)
一~四五
一 诸比丘!余为汝等说安稳与达安稳之道……

[二九] 第十八 爱尽
一~四五
一 诸比丘!余为汝等说爱尽与达爱尽之道……

[三〇] 第十九 不思议(希有)
一~四五
一 诸比丘!余为汝等说不思议与达不思议之道……

[三一] 第二十 稀有(未曾有)
一~四五
一 诸比丘!余为汝等说稀有与达稀有之道……

[三二] 第二一 无灾(无枉)
一~四五
一 诸比丘!余为汝等说无灾与达无灾之道……

[三三] 第二二 无灾法(无灾)
一~四五
一 诸比丘!余为汝等说无灾法与达无灾法之道……

[三四] 第二三 涅盘
一~四五
一 诸比丘!余为汝等说涅盘与达涅盘之道……

[三五] 第二四 无损
一~四五
一 诸比丘!余为汝等说无损与达无损之道……

[三六] 第二五 离欲
一~四五
一 诸比丘!余为汝等说离欲与达离欲之道……

[三七] 第二六 清净(净)
一~四五
一 诸比丘!余为汝等说清净与达清净之道……

[三八] 第二七 解脱
一~四五
一 诸比丘!余为汝等说解脱与达解脱之道……

[三九] 第二八 非住
一~四五
一 诸比丘!余为汝等说非住与达非住之道……

[四〇] 第二九 灯明(洲)
一~四五
一 诸比丘!余为汝等说灯明与达灯明之道……

[四一] 第三十 窟宅
一~四五
一 诸比丘!余为汝等说窟宅与达窟宅之道……

[四二] 第三一 庇护
一~四五
一 诸比丘!余为汝等说庇护与达庇护之道……

[四三] 第三二 归依
一~四五
一 诸比丘!余为汝等说归依与达归依之道……

[四四] 第三三 到彼岸(能度)
一 ‘诸比丘!余为汝等说到彼岸与达到彼岸之道,于此且谛听。
二 诸比丘!又何者为到彼岸耶?诸比丘!贪欲之坏灭、嗔恚之坏灭、愚痴之坏灭。
诸比丘!此称为达到彼岸。
三 诸比丘!又何者为达到彼岸之道耶?向于身之念。诸比丘!此称为达到彼岸之
道。
四 诸比丘!如是,余为汝等说到彼岸,说达到彼岸之道。
五 诸比丘!凡以愿有慈念之师,应为诸弟子之利益作垂示慈悲者,此一切余为汝
等而作。
六 诸比丘!思念此等之树下、此等之空屋,诸比丘!不得放逸、不得有后日之悔
者,此余为汝等之教诫。’
二~四五

[与无为之详说同]
其摄颂曰:
无为究竟及无漏
真谛彼岸与巧妙
难见不老并坚牢
照见无譬无戏论
寂静甘露与极妙
安泰安稳及爱尽
不思议稀有无灾
无灾法此诸涅盘
如来善逝之所说
无损无欲与清净
解脱非住并灯明
窟宅庇护与归依
如此之行到彼岸
无为相应(终)
杂阿含经 中阿含经 长阿含经 增一阿含经 南传相应部 南传中部 南传长部 南传增支部 南传小部