[二七] 第七 破戒 (二)
一 舍卫城因缘。
二 其时，给孤独居士因疾病而重患困苦。
三~四 时，给孤独居士告一男子曰：
‘男子!往具寿阿难住处，至已，以我语向具寿阿难之足行头面礼曰：‘大德!
给孤独居士因疾病而重患困苦，彼向具寿阿难之足行头面礼。’又曰：‘大德!愿
具寿阿难能来给孤独居士住处，以哀愍故。’’
‘唯唯!大德!’
彼男子应诺给孤独居士，往具寿阿难住处，至已，礼敬具寿阿难，坐于一面。
坐于一面之彼男子白具寿阿难曰：
‘大德!给孤独居士因疾病而重患困苦，彼向具寿阿难之足行头面礼。又曰：‘大
德!愿具寿阿难能来给孤独居士住处，以哀愍故。’’
具寿阿难默然许诺。
五 时，具寿阿难晨朝时分着下衣、持衣钵，往给孤独居士住处。至已，就所设座。
坐已，具寿阿难言给孤独居士曰：
‘居士!能忍否?可耐否?苦受退而不进，知减退而不知增进否?’
‘大德!难忍、难耐，痛苦有进无退、知增进而不知减退。’
六 ‘居士!于成就四法之无闻异生，有惊惧、怖畏之后世，故畏命终。以何为四法
耶?
七 居士!于此有无闻之异生，于佛成就不信，又自思于佛具此不信故，有惊惧、
怖畏之后世，故畏命终。
居士!又无闻之异生，于法成就不信，又自思于法具此不信故，有惊惧、怖畏
之后世，故畏命终。
居士!又无闻之异生，于僧成就不信，又自思于僧具此不信故，有惊惧、怖畏
之后世，故畏命终。
居士!又无闻之异生，成就破戒，又自思具此破戒故，有惊惧、怖畏之后世，
故畏命终。
居士!对此四法成就之无闻异生，有惊惧、怖畏之后世，故畏命终。
八 居士!于成就四法之有闻圣弟子，无惊惧、怖畏之后世，故不畏命终。以何为
四法耶?
居士!于此有闻之圣弟子，于佛成就证净，曰：‘彼世尊为应供、正等觉、明
行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。’又自思于佛具此
证净故，无惊惧、怖畏之后世，故不畏命终。
居士!又有闻之圣弟子，于法……于僧……于圣者之所乐不破、不穿、不杂、
不秽，离脱，智者所赞，成就不执取之戒。又自思具圣者所乐之戒故，无惊惧、怖
畏之后世，故不畏命终。
居士!对此四法成就之圣弟子，无惊惧、怖畏之后世故，不畏命终。’
九 ‘大德阿难!我不畏惧。云何而畏耶?大德!我于佛成就证净，而曰：‘彼世尊
为应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。’
于法……于僧……大德!在家和敬之戒，世尊之所说，我自观未少有所缺。’
一〇 ‘居士!幸哉!居士!福哉!居士!汝当记别为预流果。’
注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本 生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文