【杂阿含经】第1038经 (第37卷)

如是我闻

一时。佛住瞻婆国竭伽池侧。时。有摩那提那长者疾病新差

时。摩那提长者语一士夫言。善男子。汝往尊者阿那律所。为我稽首阿那律足。问讯起居轻利．安乐住不。明日通身四人愿受我请。若受请者。汝复为我白言。我俗人多有王家事。不能得自往奉迎。唯愿尊者时到。通身四人来赴我请。哀愍故

时。彼男子受长者教。诣尊者阿那律所。稽首礼足。白言尊者。摩那提那长者敬礼问讯。少病少恼．起居轻利．安乐住不。唯愿尊者通身四人明日日中。哀受我请。时。尊者阿那律默然受请

时。彼士夫复以摩那提那长者语白尊者阿那律。我是俗人。多有王家事。不得躬自奉迎。唯愿尊者通身四人明日日中。哀受我请。怜愍故

尊者阿那律陀言。汝且自安。我自知时。明日通身四人往诣其舍

时。彼士夫受尊者阿那律教。还白长者。阿梨。当知我已诣尊者阿那律。具宣尊意。尊者阿那律言。汝且自安。我自知时

彼长者摩那提那夜办净美饮食。晨朝复告彼士夫。汝往至彼尊者阿那律所。白言。时到

时。彼士夫即受教。行诣尊者阿那律所。稽首礼足。白言。供具已办。唯愿知时

时。尊者阿那律着衣持钵。通身四人诣长者舍

时。摩那提那长者婇女围绕。住内门左。见尊者阿那律。举体执足敬礼。引入就坐。各别稽首。问讯起居。退坐一面

尊者阿那律问讯长者。堪忍安乐住不

长者答言。如是。尊者。堪忍乐住。先遭疾病。当时委笃。今已蒙差

尊者阿那律问长者言。汝住何住。能令疾病苦患时得除差

长者白言。尊者阿那律。我住四念处。专修系念故。身诸苦患时得休息。何等为四。谓内身身观念住。精勤方便。正念正智。调伏世间贪忧。外身．内外身。内受．外受．内外受。内心．外心．内外心。内法．外法．内外法法观念住。精勤方便。正念正智。调伏世间贪忧。如是。尊者阿那律。我于四念处系心住故。身诸苦患时得休息。尊者阿那律。住故。身诸苦患时得休息

尊者阿那律告长者言。汝今自记阿那含果

时。摩那提那长者以种种净美饮食自手供养。自恣饱满。食已。澡漱毕。摩那提那长者复坐卑床。听说法。尊者阿那律种种说法。示教照喜已。从坐起去

一〇三八、摩那提那经：摩那提那长者疾病初愈时，阿那律到其宅，长者即说他因修四念处而得愈的。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于瞻婆国的竭伽池侧。
那时，有一位长者名叫摩那提那，对一士夫说：「善男子！你到尊者阿那律之处，替我礼拜在阿那律的双足前，问讯其起居轻利，安乐住否？（替他问安）。明天通身四人，愿受我的邀请。如果接受邀请的话，你就再替我白言说：「我为一俗人，故有好多王家之事，不能得以自往去奉迎，唯愿尊者，到时，通身四人，来赴我的邀请。由于哀愍我故！」
那时，那位男子受长者之教，就往诣尊者阿那律之处。到后，稽首礼足，而向尊者仰白而说：「尊者！摩那提那长者叫我替他向您敬礼问要：『少病少恼（无病无恼），起居轻利，住于安乐否？唯愿尊
者，通身四人，明天日中，（中午），哀愍接受我的邀请！』」这时，尊者阿那律，乃默然受请。
那时，那位士夫又将摩那提那长者所交代之语，向阿那律尊者说：「我是俗人，有好多王家之事，不能亲自奉迎，唯愿尊者通身四人，明天日中，受我之请，怜愍之故！」
尊者阿那律陀说：「你且自我安心好了！我自知时到，明天一定会通身四人，往诣其舍宅的。」
那时，那位士夫受尊者阿那律之教言，皈去白长者说：「阿梨（师父！长者！）当知我已诣尊者阿那律处，去其宣尊意了。尊者阿那律曾说：『汝且自安镇！我自知时。』」
那位摩那提那长者，就在于其夜，办理净美的饮食。到了翌晨，又告诉那位士夫说：「你到那位尊者阿那律之处，去向他说：『时间已经到了。』」
那时，那位士夫即受教，到了阿那律尊者之处，到后，稽首礼足，而白言说：「供具已准备好了，唯愿您知道时宜！」
那时，阿那律尊者，着衣持钵，通身四人，诣长者之舍宅。这时，摩那提那长者，被婇女围遶，住于门内之左边，看见阿那律尊者，就举体执足敬礼，引他们进入去就座。也各别稽首其它比丘，问讯起居，然后退坐在一边。
尊者阿那律问讯长者说：「堪忍而住于安乐吗？」长者回答说：「如是，尊者！我已堪忍安住了。先遭疾病，当时，非常的痿笃，现在已经承福而痿愈了。」
尊者阿那律问长者说：「你是安住于那一种法而住，而能使疾病苦患，得时而除差（愈）呢？」
长者白言而说：「尊者阿那律！我乃住于四念处（身受心法），专
修系念之故，我身上的诸苦患，乃得时而休息（疾病已止息）的。那四念呢？所谓对于内身之身观念住，精勤方便，以正念正智，去调伏世间的贪忧。对于内身、外身、内外身，内受、外受、内外受，内心、外心、内外心，内法、外法、内外法等之法观念住，精勤方便，以正念正智，去调伏世间的贪忧。像如是的，尊者阿那律！我对于四念处系心而住之故，身上的诸苦患，得时而休息。尊者阿那律！由于安住之故，身上的诸苦患，得时休息！」
阿那律尊者告诉长者说：「你现在自记阿那含（不还果）了！」
那时，摩那提那长者，就用种种净美的饮食，亲自献供，自恣饱满。食后，澡漱完毕，摩那提那长者，又坐在卑床，听说妙法。阿那律尊者就为之说种种之法，示教照喜他后，从座起而去。

[三〇] 第十摩那提那
一因缘同上
二其时，摩那提那居士因患重疾病而困苦。
三~六时，摩那提那告一士夫曰：……乃至……‘大德!我不能忍，不能屈，激
苦之受有进无退，知增进而不知灭退。’……
七 ‘大德!我虽蒙如是苦受，于身观身，热诚、正知、正念，调伏世间之贪忧而
住；于受……于心……于法观法，热诚、正知、正念，调伏世间之贪忧而住。
八大德!又世尊所说之五下分结，于我，不见有少分未断者。’
九 ‘居士!汝是吉祥，居士!汝极吉祥。居士!汝自记于不还果。’
第三成(住)品(终)
此品之摄颂曰:
戒住损减清净
婆罗门与一分
悉皆以及世界
尸利阿荼乃至
摩那提那为十
念处相应中之第三戒住品(终)

第四未闻品

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文