【杂阿含经】第1067经 (第38卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。尊者难陀是佛姨母子。好着好衣。染色。捣治光泽。执持好钵。好作嬉戏调笑而行

时。有众多比丘来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。尊者难陀是佛姨母子。好着好衣。捣治光泽。执持好钵。好作嬉戏调笑而行

尔时。世尊告一比丘。汝往诣难陀比丘所。语言。难陀。大师语汝

时。彼比丘受世尊教。往语难陀言。世尊语汝

难陀闻已。即诣佛所。稽首佛足。退住一面

佛告难陀。汝实好着好衣。捣治光泽。好作嬉戏调笑而行不

难陀白佛。实尔。世尊

佛告难陀。汝佛姨母子。贵姓出家。不应着好衣服。捣令光泽。执持好钵。好作嬉戏调笑而行。汝应作是念。我是佛姨母子。贵姓出家。应作阿练若。乞食。着粪扫衣。常应赞叹着粪扫衣。常处山泽。不顾五欲

尔时。难陀受佛教已。修阿兰若行。乞食。着粪扫衣。亦常赞叹着粪扫衣者。乐处山泽。不顾爱欲。尔时。世尊即说偈言

难陀何见汝　　修习阿兰若
家家行乞食　　身着粪扫衣
乐处于山泽　　不顾于五欲

佛说此经已。尊者难陀闻佛所说。欢喜奉行

一〇六七、难陀经：佛姨母之子，难陀尊者，初好着美衣，好作戏嬉、调笑，被佛教诫，教他修阿兰若行。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，尊者难陀，本是佛陀的姨母之子，出家后，喜爱穿美丽之衣，是经过捣冶染色而有光泽之衣，手里执持的都是好的钵，也好作嬉戏调笑的动作。
那时，有众多的比丘，来诣佛所，稽首佛足，退坐在一边，白佛而说：「世尊！尊者难陀，是佛的姨母之子，都喜爱穿好衣，都经过捣冶而发出光泽的衣。手里所执持的为一美好之钵。也爱好嬉戏调笑的行动。」
那时，世尊乃告诉一位比丘而说：「你到难陀比丘之处，去对他说：『难陀！大师有话要对你说：』这时那位比丘受世尊之教令，就到难陀之处，去对他说：『难陀！世尊有话要对你说。』难陀听后，就往诣佛所，稽首佛足，退住在一边。
佛陀告诉难陀说：「你实在喜爱穿好衣，经过捣冶而有光泽之衣，而又爱好嬉戏调笑的行动吗？」难陀白佛说：「实在的，世尊！」
佛陀告诉难陀说：「你身为佛的姨毋之子，为贵姓出家的，不应该穿着好的衣服，经过捣冶而使其光泽之衣。也不可执持美好的钵，与爱好作那些嬉戏调笑的行动。你应该要作此念：『我是佛的姨母之子，为贵姓出家。应该要住于阿练若（住寂静之林中），要行乞食，要穿着粪扫衣，要常处于山泽，不回顾五欲。』」（住阿练若，行乞食，穿粪扫衣等，各为十二头陀法之一）。
那时，难陀受佛的教诫后，就修习阿练若之行，也行乞食，以及穿着粪扫衣，也常赞叹着粪扫衣的人，而乐住于山泽，不回顾五欲。
那时，世尊即说偈说：
难陀何见汝修习阿兰若家家行乞食身着粪扫衣
乐处于山泽不顾于五欲
（难陀啊！我怎么能看见你在修习阿兰若之行呢？真是难得之事！你能每天都挨家挨户的行乞食，身上穿着的是粪扫衣，又喜乐住于山泽寂静处，并不回顾世上之五欲！）
佛说此经后，尊者难陀，听佛所说，欢喜奉行！

[八] 第八难陀
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
二尔时，世尊夷母之子尊者难陀，消光泽、以捣衣饰身、染眼端、执美钵来诣世
尊之处。诣已，礼敬世尊而坐于一面。世尊对坐于一而之尊者难陀，作如是言曰：
三 ‘难陀!汝消光泽，以柔较之捣衣饰身、染眼端、执美钵、与良家之子，由信出
家为无家者不适。难陀!汝如是，住阿兰若，行乞食，着粪扫衣，不望住欲，乃与
良家子，由信出家而为无家者是相适者。’
四世尊说此……师更言曰：
何日见难陀
粪扫衣住林
支身依遗穗
希见无欲事
五时，尊者难陀，日后为住阿兰若者，行乞食者，着粪扫衣者，于欲无为求者。

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文