【杂阿含经】第1070经 (第38卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

时。有众多比丘集供养堂。悉共作衣。时。有一年少比丘。出家未久。初入法．律。不欲营助诸比丘作衣

时。众多比丘诣世尊所。稽首礼足。退坐一面。白佛言。世尊。时。有众多比丘集供养堂。为作衣故。有一年少比丘。出家未久。始入法．律。不欲营助诸比丘作衣

尔时。世尊问彼比丘。汝实不欲营助诸比丘作衣耶

彼比丘白佛言。世尊。随我所能。当力营助

尔时。世尊知彼比丘心之所念。告诸比丘。汝等莫与是年少比丘语。所以者何。是比丘得四增心法。正受现法安乐住。不勤而得。若彼本心所为。剃须发。着袈裟衣。出家学道。增进修学。现法自知作证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。尔时。世尊即说偈言

非下劣方便　　薄德少智慧
正向于涅盘　　免脱烦恼锁
此贤年少者　　逮得上士处
离欲心解脱　　涅盘不复生
持此最后身　　摧伏众魔军

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

一〇七〇、年少经：一少年比丘不欲协助作衣。诸比丘禀佛。佛说他已得四禅，正向于心解脱涅盘，故暂不可打扰他。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，有众多的比丘，集聚在于供养堂，都共同在缝衣。那时，有一位年轻的比丘，出家不久，初入于法与律，而不欲营助诸比丘们之缝衣的工作。
那时，有众多的比丘，诣世尊之处，稽首礼足，退坐在一边，白佛而说：「世尊！这时，有众多的比丘集聚在供养堂，都是为了缝衣之故。然而有一位年轻的比丘，出家未久，始入于法与律，不欲营助诸比丘们作衣。」
那时，世尊问那位比丘说：「你实在不欲营助诸比丘们作衣吗？」那位比丘白佛说：「世尊！我乃随我所能，当会协力营助。」
那时，世尊知道那位比丘之内心正在念些甚么？因此，而告诉诸比丘们说：「你们不可和这位年轻的比丘讲话，为甚么呢？因为这位比
丘已得四增心之法（四增上心之四禅。也就是其心已远离一切烦恼及恶法，而进入于四禅），正受现法安乐住，已不勤而自然的证得。如说他的本心的所为，就是剃除须发，着袈裟衣，出家学道，增进修学，现法自知作证，所谓：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。」
那时，世尊即说偈而说：
非下劣方便薄德少智慧正向于涅盘免脱烦恼鏁
此贤年少者逮得上士处离欲心解脱涅盘不复生
持此最后身摧伏众魔军
（这位比丘并不是下劣方便，并不是薄德少智慧的人。他乃正向于涅盘的道上，免除而解脱那些烦恼的伽鏁。）
（这位年轻而贤明的比丘，已经逮得上士的境界。是离欲，本心在于心解脱涅盘，不免再生于此世间。他可能会持此最后之身，去摧伏众魔军，故暂时不可以去打扰他。）
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

[四] 第四年少
一 [尔时，世尊]住舍卫城。
二尔时，一年少比丘，食后收拾铁钵，入房无所事，默然无力，作诸比丘之衣时，
不为助力。
三尔时，众多比丘，来诣世尊之处。诣已，礼敬世尊，坐于一面。
四坐于一面之彼诸比丘白世尊言：‘大德!此处一年少比丘，食后收拾铁钵，入房
无所事，默然无力，作诸比丘之衣时，不为助力。’
三五三
五尔时，世尊言彼比丘曰：‘比丘，汝来!以我之语，告彼比丘：‘友!师唤汝。’
六 ‘大德!唯然。’彼比丘奉答世尊，则走近彼比丘。近已，对彼比丘作如是告曰：
‘友!师唤汝。’
七 ‘友，唯然!’彼比丘回答此比丘后，来诣世尊座前，诣已，礼敬世尊，坐于一
面。
八世尊对坐于一面之彼比丘，作如是言曰：‘比丘!汝食后收拾铁钵，入房无所
事，默然无力，对诸比丘作衣，亦不为助力，为真实耶?’
‘大德!我亦自作应作之事。’
九尔时，世尊以心知彼比丘心之所念，对诸比丘曰：‘诸比丘!汝等勿恼此比丘。
诸比丘!汝等勿恼此比丘。诸比丘!彼比丘得四禅之增上心，对现法乐住，随心所
欲，无困难事，无烦恼。而且因此，有良家之子等，正由家出家为而无家，对究竟
无上梵行，于现法中自知，为入实证住者。’
一〇世尊，如是说，善逝如是说已，师更言曰：
精进非弛怠
非少勇猛者
应到于涅盘
解脱一切苦
此少年比丘
此乃最上人
以车胜魔军
住为最后身

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文