【杂阿含经】第1072经 (第38卷)

如是我闻

一时。佛在舍卫国只树给孤独园

时。有尊者僧迦蓝于拘萨罗人间游行。至舍卫国只树给孤独园。彼僧迦蓝比丘有本二。在舍卫国中。闻僧迦蓝比丘于拘萨罗人间游行。至舍卫国只树给孤独园。闻已。着好衣服。庄严华璎。抱其儿来诣只洹。至僧迦蓝比丘房前

尔时。尊者僧迦蓝出房露地经行。时。彼本二来到其前。作是言。此儿幼小。汝舍出家。谁当养活

时。僧迦蓝比丘不共语。如是再三。亦不共语

时。彼本二作如是言。我再三告。不与我语。不见顾视。我今置儿。着经行道头而去。言。沙门。此是汝子。汝自养活。我今舍去

尊者僧迦蓝亦不顾视其子

彼本二复言。是沙门今于此儿都不顾视。彼必得仙人难得之处。善哉。沙门。必得解脱。情愿不遂。抱子而去

尔时。世尊入昼正受。以天耳过人之耳。闻尊者僧迦蓝本二所说。即说偈言

来者不欢喜　　去亦不忧戚
于世间和合　　解脱不染着
我说彼比丘　　为真婆罗门
来者不欢喜　　去亦不忧戚
不染亦无忧　　二心俱寂静
我说是比丘　　是真婆罗门

佛说此经已。尊者僧迦蓝闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去

一〇七二、僧迦蓝经：僧迦蓝尊者，其出家前之妻，抱子至其房前，然而他乃寂然不动。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，有一位尊者名叫僧迦蓝，曾在于拘萨罗的人间游行，而到了舍卫国的祇树给孤独园来。那位僧迦蓝比丘，有『本二』（昔日之第二者，也就是出家前之妻－伴侣），住在于舍卫国中。她听人说僧迦蓝比丘在于拘萨罗国的人间游行，而现在到了舍卫国的祇树给孤独园来。她听此消息后，就穿着好衣服，庄严的华璎，抱其孩儿，来诣祇洹精舍，而至于僧迦蓝比丘的寮房前。
那时，尊者僧伽蓝，走出寮房，在露地经行。那时，他的本二（妻息），来到其前，作此言而说：「此儿幼小，你就舍弃他于不顾，谁当养活他呢？」那时，僧迦蓝比丘，并不和她共语，像如是的经过三遍，也不和她共语。
那时，他的本二，又作此言：「我再三的告诉你，你都不理会我，不见你的顾视，我现在将此孩儿放在这里！」说完后，就要顺着经行的道头而去，而又说：「沙门！这是你的孩子，你自己应养活他，我现在把他舍去了。」
这时，尊者僧迦蓝，仍然不顾视其子。他的本二，看此情形后就又发言而说：「这位沙门现在对于此儿都不顾视，他必定能证得仙人难得之处。善哉！沙门！必得解脱。」她的情愿既不能完遂，就三声无奈的抱子而去！
那时，世尊，正在入于昼时的正受，曾用天耳过人之耳，听闻尊者僧伽蓝之本二所说的一切，就说偈而说：
来者不欢喜去亦不忧感于世间和合解脱不染着
我说彼比丘为真婆罗门来者不欢喜去亦不忧感
不染亦无忧二心俱寂静我说是比丘是真婆罗门
（看见亲人之来，也不会被动而欢喜。看见其将去，也不会忧戚。已由于世间的和合而解脱，而不会再染着。我说这位比丘，为真实的婆罗门〔通指修道者〕。）
（看见亲人之来，既不会被动而欢喜，则离去时，也不会觉得忧戚。不染着，也无忧虑，对于此二心都已寂静。我说这位比丘，是真正的婆罗门！）
佛说此经后，尊者僧迦蓝，听佛所说，欢喜而随喜，作礼后离去。

Ud.1.8

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注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文