【杂阿含经】第1086经 (第39卷)

如是我闻

一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

尔时。世尊夜起经行。至于后夜。洗足入室。敛身正坐。专心系念

时。魔波旬作是念。今沙门瞿昙于王舍城迦兰陀竹园。夜起经行。于后夜时。洗足入室。正身端坐。系念禅思。我今当往。为作娆乱。即化作年少。住于佛前。而说偈言

我心于空中　　执长绳罥下
政欲缚沙门　　不令汝得脱

尔时。世尊作是念。恶魔波旬欲作娆乱。即说偈言

我说于世间　　五欲意第六
于彼永已离　　一切苦已断
我已离彼欲　　心意识亦灭
波旬我知汝　　速于此灭去

时。魔波旬作是念。沙门已知我心。惭愧忧戚。即没不现

一〇八六、魔缚经：本经叙述佛已离开色，乃至对于六境之欲，故恶魔已不能缚。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。
那时，世尊于夜间起而经行，到了后夜，洗足后，进入室内，敛身正坐，专心系念。
那时，魔王波旬，曾作此念：「现在沙门瞿昙在于王舍城的迦兰陀竹园，夜起而经行，在于后夜时，洗足后，进入室内去正身端坐，系念禅思。我现在应该到那个地方，去娆乱他。」就变化为一位少年人，住在于佛前，而说偈说：
我心于空中执长绳羂下正欲缚沙门不令汝得脱
（我的心在于空中，执持长的绳羂，将下去，正要缚系那位沙门，绝不会使你有得脱的机会。）
那时，世尊曾作此念：「恶魔波旬欲来作娆乱。」
就说偈而说：
我说于世间五欲意第六于彼永已离一切苦已断
我已离彼欲心意识亦灭波旬我知汝速于此灭去
（我在于世间，演说贪着五欲之罪患，以及说第六之意与法的问题。我对于这些，已永远脱离，一切苦恼，都已断灭了。）
（我已经离开那欲念，心意识都已断灭了。波旬啊！我非常的清楚你的一切啊！你要赶快由这里消灭去吧！）
那时，魔王波旬，乃作此念：「沙门已知我心了。」由此而惭愧，而忧戚，实时隐没不现。

[一六] 第六钵
一 [尔时，世尊]住舍卫城……。尔时，世尊以五取蕴为诸比丘说法、教示、奖
励，令欢喜。彼等诸比丘，理解、思惟、注心、倾耳，谛听于法。
二时，恶魔波旬作如是思惟：‘今沙门瞿昙，以五取蕴，为诸比丘说法、教示、奖
励，令欢喜。彼等诸比丘、理解，思惟、注心、倾耳，谛听于法。我宁可为昏昧彼
等眼，以诣沙门瞿昙。’
三尔时为[晾干]众多诸钵，而置于露地。
四时，恶魔波旬化作牡牛之形，以近其钵。
五时，一比丘语于另一比丘曰：‘比丘!比丘!此牡牛将破此钵!’
六如是言时，世尊言此比丘曰：‘比丘!此非牡牛。此为昏昧汝等眼目之恶魔波
旬。’
七时，世尊知是恶魔波旬，以偈告恶魔波旬曰：
色受乃至想识行等非我
亦非是我所于此离贪着
离贪心平安以超诸结缚
何处求此人魔军寻不得
八恶魔波旬……乃至……隐形没于其处。

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文