【杂阿含经】第1103经 (第39卷)

如是我闻

一时。佛住王舍城多众践蹈旷野中。与六百比丘众俱。为诸比丘说六触入处集．六触集．六触灭

时。魔波旬作是念。今沙门瞿昙住王舍城多众践蹈旷野。为六百比丘说六触入处是集法．是灭法。我今当往。为作留难。化作壮士。大身勇盛。力能动地。来诣佛所

彼诸比丘遥见壮士。身大勇盛。见生怖畏。身毛皆竖。共相谓言。彼为何等。形状可畏

尔时。世尊告诸比丘。此是恶魔。欲作娆乱

尔时。世尊即说偈言

色声香味触　　及第六诸法
爱念适可意　　世间唯有此
此是最恶贪　　能系着凡夫
超越斯等者　　是佛圣弟子
度于魔境界　　如日无云翳

时。魔波旬作是念。沙门瞿昙已知我心。内怀忧戚。即没不现

一一〇三、入处经：本经叙述佛陀为诸比丘说六触入处，恶魔欲来娆乱，而不可得。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于王舍城的众多践蹈旷野中，和六百位比丘众俱在那里时，
为诸比丘们说六触入处之集，六触之集，六触之灭等法。
那时，恶魔波旬，曾作此念：「现在沙门瞿昙住在于王舍城的多众践蹈的旷野中，为六百名比丘说六触入处是集法，是灭法。我今当往，去作留难。」就化作一壮士，大身勇盛，其力能动大地，来诣佛所。
那些比丘遥见壮士之身，大而勇盛，见后生起怖畏之心，身上之毛皆竖立起来。大众共相谓言：「那个人是何等的人物？为甚么其形状会令人可畏呢？」
那时，世尊告诉诸比丘们说：「这是恶魔，是欲来娆乱的！」那时，世尊就说偈而说：
色声香味触及第六诸法爱念适可意世间唯有此
此是最恶贪能系着凡夫超越斯等者是佛圣弟子
度于魔境界如日无云翳
（色声香味触，以及第六之诸法，都是彼爱念之法，是适可于人人之意的，世间就是唯有此种法而已。这是最恶之贪，乃能系着于凡夫的。如能超越这些法的话，就是佛陀的圣弟子！此人已能度脱恶魔的境界，犹如太阳之无云翳那样！）
这时，恶魔波旬，曾作此念：「沙门瞿昙已知我心。」因此而内怀忧戚，实时隐波不现。

[一八] 第八团食
一尔时，世尊住摩揭陀国，名五苇村之婆罗门村。
二其时，五苇婆罗门村，青年男女等，举行互换礼物式典。
三时，世尊清晨，持钵，着衣入五苇婆罗门村乞食。
四时，五苇村婆罗门家主等，为恶魔波旬所执取：‘沙门瞿昙不予得食。’
五时，世尊入(村)乞食时，清洗其钵而归。
六时，恶魔波旬来诣世尊处。诣已，白世尊曰：‘沙门!得食耶?不得耶?’
七 ‘如我之不得食，岂非汝波旬之所为?’
八 ‘然则!世尊!再入五苇婆罗门村，如得食，应是我为!’
侵犯于如来恶魔生不德
波旬恶不实汝如何思惟
即无有所得我等亦乐住
犹如光音天我等喜为食
九时恶魔波旬……乃至……隐形没于其处。

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文