【杂阿含经】第1107经 (第40卷)

如是我闻

一时。佛住鞞舍离国猕猴池侧重阁讲堂

尔时。世尊告诸比丘。过去世时。有一夜叉鬼。丑陋恶色。在帝释空座上坐。三十三天见此鬼丑陋恶色。在帝释空座上坐。见已。咸各嗔恚。诸天如是极嗔恚已。彼鬼如是．如是随嗔恚渐渐端正

时。三十三天往诣天帝释。白帝释言。憍尸迦。当知有一异鬼。丑陋恶色。在天王空座上坐。我等诸天见彼鬼丑陋恶色。坐天王座。极生嗔恚。随彼诸天嗔恚。彼鬼随渐端正。释提桓因告诸三十三天。彼是嗔恚对治鬼

尔时。天帝释自往彼鬼所。整衣服。偏袒右肩。合掌三称名字而言。仁者。我是释提桓因。随释提桓因如是恭敬下意。彼鬼如是．如是随渐丑陋。即复不现

时。释提桓因自坐已。而说偈言

人当莫嗔恚　　见嗔莫嗔报
于恶莫生恶　　当破坏憍慢
不嗔亦不害　　名住贤圣众
恶罪起嗔恚　　坚住如石山
盛嗔恚能持　　如制逸马车
我说善御士　　非谓执绳者

佛告诸比丘。释提桓因于三十三天为自在王。叹说不嗔。汝等如是正信．非家．出家学道。亦应赞叹不嗔。当如是学

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

一一〇七、夜叉经：本经叙述帝释天被恶魔侵夺其座，也不瞋恚。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于鞞舍离国的猕猴池侧的重阁讲堂。
那时，世尊告诉诸比丘们说：「在过去世时，有一位夜叉鬼（勇健、暴恶），长的非常的丑陋而难看。曾在帝释的空座位上坐下来。三十三天的天神们看此夜叉鬼之丑陋恶色，而坐在帝释的空座位上。大家见后，都各起瞋恚之心。诸位天神都像如是的极为瞋恚后，那位夜叉鬼，却因如是如是的随着其瞋恚，而渐渐的端正起来。
那时，三十三天的诸天们，都往诣天帝释，白帝释而说：『憍尸迦！当知有一位异鬼，非常的丑陋恶色，在天王您的空座上坐下来。我们这些诸天，看见那位丑陋恶色的夜叉鬼，坐在天王之座时，都极生瞋恚。然而随着诸天们之瞋恚，而那位夜叉鬼却随之而渐渐的端正起来。』释提桓因就告诉诸三十三天们说：『那是由于瞋恚去对治那夜叉鬼的。』
那时，天帝释就亲自到了那位夜叉鬼之所。曾整他的衣服，偏袒右肩，合掌而三称自己的名字而说：『仁者！我是释提桓因』。由于随着释提桓因如是的恭敬下意，那位夜叉鬼即如是如是的随之而渐渐的丑陋起来，也就实时不再出现。
那时，释提桓因，自已就坐下来，然后说偈而说：
人当莫瞋恚见瞋莫瞋报于恶莫生恶当破坏憍慢
不瞋亦不害名住贤圣众恶罪起瞋恚坚住如石山
盛瞋恚能持如制逸马车我说善御士非谓执绳者
（人应当不可以起瞋恚之心，遇到他人之瞋恚时，不可以用瞋恚去报复他。对于凶恶的，不可以生凶恶之念去对付，应当要破坏憍慢之心。不瞋恚，也不害人，名叫做住于贤圣之众。对于恶罪而起瞋恚，则要坚住如石山那样的不动摇！将盛大的瞋恚，能持住，则如制御奔逸的马车一样。我说善御士，并不是指执绳之人。）
佛陀说到这里，又告诉诸比丘们说：「释提桓因，在三十三天，当一位自在之王，都叹说不瞋恚之好处。你们像如是的正信，而为非家之出家学道，也应该赞叹不瞋恚，也应当如是而学！」
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

[二三] 第三幻术
一 [尔时，世尊]住舍卫城……
二世尊，以此宣说：
三诸比丘!远昔吠波质底阿修罗王患病，其苦痛烈。
四诸比丘!时，天帝释为探望其病，来到吠波质底阿修罗王处。
五诸比丘!吠波质底阿修罗王，见天帝释从远方而来，以此语天帝释：‘请医我!
天王!’
六 ‘吠波质底!教我参婆罗之幻术。’
七 ‘友!我与诸阿修罗叙谈。’
八诸比丘!时吠波质底阿修罗王，与诸阿修罗叙谈：‘我以参婆罗之幻术，教天
帝释耶?’
九 ‘不!勿以参婆罗之幻术教天帝释。’
一〇诸比丘!时吠波质底阿修罗王，以偈语天帝释：
摩怯婆帝释须阇夫天王
幻术导地狱因此参婆罗
百年堕地狱

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文