【杂阿含经】第1119经 (第40卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。时。有天帝释及鞞卢阇那子婆稚阿修罗王。有绝妙之容。于晨朝时。俱诣佛所。稽首佛足。退坐一面。时。天帝释及鞞卢阇那子婆稚阿修罗王。身诸光明。普照只树给孤独园

尔时。鞞卢阇那阿修罗王说偈白佛

人当勤方便　　必令利满足
是利满足已　　何须复方便

时。天帝释复说偈言

若人勤方便　　必令利满足
是利满足已　　修忍无过上

说是偈已。俱白佛言。世尊。何者善说。世尊告言。汝等所说。二说俱善

然今汝等复听我说

一切众生类　　悉皆求己利
彼彼诸众生　　各自求所应
世间诸和合　　及与第一义
当知世和合　　则为非常法
若人勤方便　　必令利满足
是利满足已　　修忍无过上

尔时。天帝释及毗卢阇那子婆稚阿修罗王闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去

尔时。世尊告诸比丘。释提桓因于三十三天为自在王。修行于忍。赞叹于忍。汝等比丘正信．非家．出家学道。亦应如是修行于忍。赞叹于忍

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

一一一九、婆稚经：本经叙述佛陀为帝释和阿修罗王阐述精进与忍辱之重要性。
像如是的经教，乃结集者的我们。都同样的听过的，有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，世尊告诉诸比丘们说：「当时，有天帝释，以及鞞卢阇那子婆稚阿修罗王，他们都有绝妙的容貌。在于早晨时，俱诣佛所，稽首佛足，退坐在一边。那时，天帝释，以及鞞卢阇那子婆稚阿修罗王，他们身上的诸光明，都普照于祇树给孤独园。
那时，鞞卢阇那阿修罗王，曾说偈白佛而说：
人当勤方便必令利满足是利满足已何须复方便
（人应该要精勤方便，必定会使利益满足。此利益既满足后，那里有须要一再的方便呢？）
那时，天帝释又说偈说：
若人勤方便必令利满足是利满足已修忍无过上
（假若人们能够精勤方便的话，就必定使其利益满足。此利益满足后，再修忍辱行的话，就不会有人能比得过上的了。）
说此偈后，他们都俱白佛说：『世尊！到底是那一种为善说呢？』世尊告诉他们说：『你们所说的此二说，均为是善！』然而现在你们又应听我说：
一切众生类悉皆求己利彼彼诸众生各自求所应
世间诸和合及与第一义当知世和合则为非常法
若人勤方便必令利满足是利满足已修忍无过上
（一切的众生之类，均是在追求自己的利益。彼彼〔各类〕诸众生，都各自求自己所应的。）
（然而世间之所谓诸和合，以及第一义走甚么？当知！世间为众缘所和合的，就是非常〔无常〕，而有变易之法。假若人精勤而方便的话，必定会使其利益满足。此利益满足后，则应修忍辱，为没有比这
还过上之法！）
那时，天帝释，以及鞞卢阇那子婆稚阿修罗王，听佛所说，欢喜而随喜，就作礼后，离去。
那时，世尊告诉诸比丘们说：「释提桓因在于三十三天，为自在王，也在修行忍辱，赞叹忍辱。你们诸位比丘，由正信而为非家，而出家学道，也应如是的修行忍辱，赞叹忍辱！」
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

[九] 第九森林圣者(香)
一 [尔时，世尊]住舍卫城……
二 ‘诸比丘!远昔甚多圣者，持戒而其优美性质，集森木之叶葺小屋而住。
三诸比丘!时，天帝释与吠波质底阿修罗王，来到持戒而其优美性质之圣者处。
四诸比丘!时吠波质底阿修罗王，穿革履背剑，持伞，从正门而入小屋，冒犯侮
蔑其圣者等。
五诸比丘!时天帝释脱革履，令他人持剑，收伞由侧门入，立于彼等持戒善性之
圣者等下方，合掌礼敬而立。
六诸比丘!时彼等持戒善性之圣者等，以偈语天帝释：
长修圣者香身出风吹行
千眼者此去此圣者之香
天王为不净
七 [帝释：] 长修圣者香身出风吹行
如种种花编头上之花鬘
大德我等乃爱此等之香
此无厌诸天

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文