[九] 第九 定与胜智
一 [尔时,世尊]住舍卫城。
二 [尔时,世尊曰:]
‘诸比丘!我由欲,离欲、离不善法,有觉有观,而依远离生喜与乐之禅而住。’
‘诸比丘!迦叶亦由欲,离欲、离不善法、有觉有观,入住而依远离生喜与乐之
初禅而住。
三 诸比丘!随我欲,而静觉与观,内心寂静,使心专注于一境。无觉无观,入于
依定所生之喜与乐之第二禅而住。
诸比丘!迦叶亦由欲,静觉与观……入于二禅而住。
四 诸比丘!随我欲,而离喜成舍,住于正念正心,一身感受乐于:‘贤圣之所谓
舍,而正念者住于乐’而入于第三禅住。
诸比丘!迦叶亦随欲,而离喜成舍……入而于第三禅住。
五 诸比丘!随我欲而舍乐、舍苦,灭前之悦与忧,入住于不苦不乐,舍念清净之
第四禅。
诸比丘!迦叶亦随欲,舍弃……入于第四禅住。
六 诸比丘!随我欲,超越一切之色想,终尽障碍之想,不思惟变异之想,入住于
所谓‘空无边际’之空无边处。
诸比丘!迦叶亦随欲,超越一切色想……入住于空无边处。
七 诸比丘!随我欲,超越一切之空无边处,入住于所谓‘识无边际’之识无边处。
诸比丘!迦叶亦随欲……入住于识无边处。
八 诸比丘,随我欲,超越一切之识无边处,入住于所谓‘无所有’之无所有处。
诸比丘!迦叶亦随欲……入住于无所有处。
九 诸比丘!随我欲,超越一切之无所有处,入住于非想非非想处。
诸比丘!迦叶亦随欲……入住于非想非非想处。
一〇 诸比丘!我由欲,超越一切之非想非非想处,入住于想受灭。
诸比丘!迦叶亦……入住于想受灭。
一一 诸比丘!随我欲,证得种种之神通。即以一身成多身,以多身成一身,或现、
成没、通墙、透壁、无有障碍。穿山恰如行于空中。出没大地恰如行于水中。涉水
不沈,恰如行于地上。于虚空趺坐、经行,恰如有翼之鸟。彼有大神力,有大威德,
善能以手触摸、把握日月,以身可到达梵界。
诸比丘!迦叶亦随欲,证得种种之神通……以身到达梵界。
一二 诸比丘!随我欲,以清净超人之天耳界,得闻人天两界及远近双方之声音。
诸比丘!迦叶亦随欲,以清净……天耳界……得闻远近双方之声音。
一三 诸比丘!我从欲,以自心,彻知其他众生与其他人之心。如次得知:对有
贪心者,知有贪心。对离贪心知离贪心。对有恚心者……对离恚心者……对有痴心
者……对离痴心者……对集注心者……对散乱心者……对广大心者……对非广大心
者……对有上心者……对无上心者……对定心者……对无定心者……对解脱心者
……对不解脱心者,知不解脱心。
诸比丘!迦叶亦随欲,以自心对其他众生与其他人之心,如次知之:对有贪心
者,如有贪心……对不解脱心者知不解脱心。
一四 诸比丘!随我欲,忆念宿世之种种住处。忆念如一生、二生、三生、四生、
五生、十生、二十生、三十生、四十生、五十生、百生、千生、十万生、种种之成
劫、种种之坏劫、种种之成坏劫。忆念:‘于彼处为如是名、如是姓、如是容貌、
如是食、经受如是苦乐,有如是寿量。彼由其处没生他处,于其处如是名、如是姓、
如是貌、如是食、经受如是苦乐、有如是寿量。彼由其处没、来生于此处。’具如
是形相与方处,种种宿世之住处。
诸比丘!迦叶亦随欲,忆念种种宿世之住处。如忆念一生……具如是形相与方
处,种种之宿世与住处。
一五 诸比丘!随我欲,以清净而超越人间之天眼,观察众生,见众生之死而又生,
应众生所为之业,知有卑与贵、美与丑,幸与不幸,即:‘诸贤!此等之众生,身
具恶行、语具恶行、意具恶行、谤贤圣、怀邪见,执持邪见业。彼等身坏命终后,
生于苦处、恶趣、无乐处、地狱。诸贤!此等之众生,身具善行、语具善行、意具
善行,不谤贤圣,不坏正见,执持正见业,彼等身坏命终后,生于善趣、天界。’
以如是清净而超越人间之天眼观察众生,见众生之死,而又生,如众生应业而有贱
与贵、美与丑、幸与不幸。
诸比丘!迦叶亦随欲,以清净而超越人间之天眼观察众生……应业……知幸与
不幸。
一六 诸比丘!我已漏尽,对无漏心、解脱、慧解脱、于现法自知,入住于实证。
诸比丘!迦叶亦漏尽,对无漏心、解脱、慧解脱、于现法自知,实证而入住。’
注:S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部,经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部,本 生经 ; Thag:小部,长老偈经 ; Thig:小部,长老尼偈经 ; Ud:小部,自说经 ; Dhp:小部,法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文