【杂阿含经】第1148经 (第42卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

时。波斯匿王来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。时。有尼干子七人．阇只罗七人．一舍罗七人。身皆粗大。彷徉行住只洹门外

时。波斯匿王遥见斯等彷徉门外。即从座起。往至其前。合掌问讯。三自称名言。我是波斯匿王．拘萨罗王

尔时。世尊告波斯匿王。汝今何故恭敬斯等。三称姓名。合掌问讯

王白佛言。我作是念。世间若有阿罗汉者。斯等则是

佛告波斯匿王。汝今且止。汝亦不知是阿罗汉．非阿罗汉。不得他心智故。且当亲近观其戒行。久而可知。勿速自决。审谛观察。勿但洛莫。当用智慧。不以不智。经诸苦难。堪能自辩。交契计挍。真伪则分。见说知明。久而则知。非可卒识。当须思惟。智慧观察

王白佛言。奇哉。世尊。善说斯理。言。久相习。观其戒行。乃至见说知明。我有家人。亦复出家。作斯等形相。周流他国。而复来还。舍其被服。还受五欲。是故当知世尊善说。应与同止。观其戒行。乃至言说如有智慧

尔时。世尊而说偈言

不以见形相　　知人之善恶
不应暂相见　　而与同心志
有现身口密　　俗心不敛摄
犹如鋀石铜　　涂以真金色
内怀鄙杂心　　外现圣威仪
游行诸国土　　欺诳于世人

佛说此经已。波斯匿王闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去

一一四八、阇祇罗经：本经叙述见外道，误为阿罗汉，而恭敬之。佛告以应观其戒行，久久才能知道。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，波斯匿王来诣佛所，稽首佛足，退坐在一边。这时，有七名尼干子（离系外道），七名阇祇罗（结发外道），七名一舍罗（一衣外道），他们的身形都很粗大，彷徉（来去不定），行住于祇洹门外。
那时波斯匿王曾遥见他们在门外彷徉，就从坐起，到了他们的面前，合掌而问讯，自称自己之名三次而说：「我是波斯匿王，是拘萨罗之王。」
那时，世尊告诉波斯匿王说：「你现在为甚么恭敬他们，而三称自己的姓名，而合掌问讯呢？」王白佛说：「我曾作此念：在世间里，如有阿罗汉的话，他们就是！」
佛陀告诉波斯匿王说：「你现在应该且止此念。你并不知道真正是阿罗汉，或者不是阿罗汉。因为你并不得到他心智之故。你要暂时亲近他，去观察他们的戒行如何。日子一久，就会知道，不可速自决定！要审谛观察，不可以只顾洛慕（思幕），应当要用智慧，不可用
不智。要经诸苦难。而堪能自辨。要交契、计挍，分明其真伪，要了知明白其见解与解说。久而久之，则会知道其真象，不可卒然而说认识。因此，须思惟，用智慧去观察！」
王白佛说：「奇哉！世尊！善说这些真义：『说须作久长的相习近，观察其戒行，…乃至须知道明白其见解与解说。』我有家人，也曾出家，作这些形相，周流于他国。后来又回来，而舍弃其被服．去受世间的五欲。因此之故，当知世尊乃为善说。应该要和他们同于止住，去观察他们的戒行，…乃至知解其言说，以智慧去察知。」
那时，世尊，说偈而说：
不以见形相知人之善恶不应暂相见而与同心志有现身口密
俗心不敛摄犹如石铜涂以真金色内怀鄙杂心外现圣威仪
游行诸国土欺诳于世人
（不可以看到其形相，就说已知其人之善恶。不应该暂时的相见，就与之以同心志。）
（有人现露身口严密，然而其俗心并不敛摄，犹如将石铜，涂有真金之色一样。）
（内心怀着鄙杂之心，外貌假现圣威仪，而游行于诸国土，处处都在欺诳世人。）
佛说此经后，波斯匿王听佛所说，欢喜而随喜，作礼后离去。

[一二] 第二五王
一 [尔时，世尊]住舍卫城……。
二其时，波斯匿王初为五王，为五欲所围缠，充分享受快乐。彼于此间生起如是
言语：‘何为欲爱之第一?’
三时，或有人作如是说：‘色是欲爱之第一。’或作如是说：‘声是爱之第一。’或
作如是说：‘香是欲爱之第一。’或作如是说：‘味是欲爱之第一。’或作如是说：‘触
是欲爱之第一。’当时彼等诸王，互相皆不能承服。
四时，拘萨罗国之波斯匿王，以此谓彼等诸王曰：‘友!请过来，我等何不往诣世
尊处，请问此义。如世尊为我等所说，应予各自受持。’
五彼等五王答拘萨罗国之波斯匿王：‘友!诚然。’
六时彼等五王，以波斯匿王为先导，往诣世尊之处，诣已，礼敬世尊，坐于一面。
七坐于一面之拘萨罗国波斯匿王，以此语白世尊：‘世尊!于此我等五王，为五欲
所缠，充分享受快乐。我等之间生出如此言语：‘何为欲爱之第一耶?’或亦有人
作如是说：‘色是爱欲之第一。’或作如是说：‘声是欲爱之第一。’或作如是说：
‘香是欲爱之第一。’或作如是说：‘味是欲爱之第一。’或作如是说：‘触是欲
爱之第一。’世尊!何为欲爱之第一耶?’
八 ‘大王!我说限以人心所好之程度，为欲爱之第一。大王!此等诸色，或为心
之所好者，或为心之所不好者。有人或依色而欢喜，若能满足所思，则更希望求其
他更殊胜微妙之色。于彼而言，则其色乃无上之最殊胜。
九大王!此等之声……乃至……香……乃至……味……乃至……此等之触，或为
心所好者，或为心所不好者。有人或依触而欢喜，若得满足所思，则不再希望其他
更殊胜微妙之触。于彼而言，其触乃无上之最殊胜。’
一〇尔时，亦有栴檀庵伽梨迦优婆塞坐其会座。时栴檀庵伽梨迦优婆塞即从座而
起，偏袒一肩，合掌向世尊，以此谓世尊曰：‘世尊!思我则不显。善逝!思我则不
显。’
一一世尊曰：‘栴檀庵伽梨迦!显此。’
一二时，栴檀胺庵梨迦优婆基于世尊座前，当场以相应之偈赞叹之：
芳香赤莲华晨开香不去
见鸯耆罗光映空如太阳
一三时，彼等五王，向栴檀庵伽梨迦优婆塞五件僧伽梨请穿着。
一四时，栴檀庵伽梨迦优婆塞，即以此五件僧伽梨奉献世尊。

Ud.6.2

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文