【杂阿含经】第1197经 (第44卷)

如是我闻

一时。佛住俱尸那竭国力士生地坚固双树林

尔时。世尊临般涅盘。告尊者阿难。汝于坚固双树间敷绳床。北首。如来今日中夜于无余涅盘而般涅盘

时。尊者阿难奉世尊教。于双坚固树间为世尊敷绳床。北首已。还世尊所。稽首礼足。白言世尊。已为如来于双坚固树间敷绳床。令北首

于是。世尊往就绳床。右胁着地。北首而卧。足足相累。系念明相

尔时。世尊即于中夜。于无余涅盘而般涅盘。般涅盘已。双坚固树寻即生花。周匝垂下。供养世尊

时。有异比丘即说偈言

善好坚固树　　枝条垂礼佛
妙花以供养　　大师般涅盘

寻时。释提桓因说偈

一切行无常　　斯皆生灭法
虽生寻以灭　　斯寂灭为乐

寻时。娑婆世界主梵天王次复说偈言

世间一切生　　立者皆当舍
如是圣大师　　世间无有比
逮得如来力　　普为世间眼
终归会磨灭　　入无余涅盘

尊者阿那律陀次复说偈言

出息入息住　　立心善摄护
从所依而来　　世间般涅盘
大恐怖相生　　令人身毛竖
一切行力具　　大师般涅盘
其心不懈怠　　亦不住诸爱
心法渐解脱　　如薪尽火灭

如来涅盘后七日。尊者阿难往枝提所。而说偈言

导师此宝身　　往诣梵天上
如是大神力　　内火还烧身
五百[叠*毛]缠身　　悉烧令磨灭
千领细[叠*毛]衣　　以衣如来身
唯二领不烧　　最上及衬身

尊者阿难说是偈时。诸比丘默然悲喜

一一九七、入灭经：本经叙述佛陀在于娑罗林的双树下进入涅盘的情景。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于俱尸那竭国（中印度，迦毘罗城之东方，为十六大国之一），力士生地（未罗族所居之地），坚固双树林（娑罗林）。
那时，世尊临般涅盘时，告诉阿难尊者说：「你在于坚固双树间，敷一绳床，北首（头在北方），如来将在于今天的中夜，进入于无余涅盘而般涅盘。」（寂灭，离开世间）。
这时，尊者阿难，就奉世尊之教言，在于一双株的坚固树间，为世尊敷一绳床，头的位置设在北方后，就还回世尊之处，稽首礼足，向世尊报告而说：「世尊！我已经为如来您，在于一双株的坚固树间，敷一绳床，将首的位置，设在于北方了。」于是，世尊就到双树间，就于绳床，右胁着于地，首在北方而卧。足与足相累迭，系念于明相。那时，世尊就在于中夜，进入于无余涅盘，而般涅盘。世尊般涅药后，坚固双树，寻即生花，四周都垂下其花来供养世尊。
这时，有一位比丘，即说偈而说：
善好坚固树枝条垂礼佛妙花以供养大师般涅盘
（善好的坚固树，垂下其枝条，来礼拜佛陀。以妙花来供养大师之般涅盘！）
寻时，释提桓因说偈而说：
一切行无常斯皆生灭法虽生寻以灭斯寂灭为乐
（一切诸行都是无常的，均为是有生灭之法。虽然出生了，然而寻即会坏灭。唯有这寂灭，才为真正的安乐。）
寻时，娑婆世界主－梵天王，也依次而说偈说：
世间一切生立者皆当舍如是圣大师世间无有比逮得如来力
普为世间眼终皈会磨灭入无余涅盘
（世间的一切众生，虽有成立，终皈都会舍离。而像如是的圣大师，乃为世间无能匹比的，逮得如是的如来之力，能普为世间的眼目。但是终皈还是磨灭，还是入于芜余涅盘去！）
尊者阿那律陀，其次又说偈而说：
出息入息住立心善摄护从所依而来世间般涅盘大恐怖相生
令人身毛竖一切行力具大师般涅盘其心不懈怠亦不住诸爱
心法渐解脱如薪尽火灭
（如来的出息入息已经止住了，建立其心为善于摄护。从所依而来，而在于世间入于般涅盘。）
（这消息，真使人生起大恐怖，令人的身毛都因之而竖立起来。一切功行、神力都具足的大师，终于般涅盘。）
（其心不懈怠，也不住于诸贪爱。心法已渐于解脱，如薪尽，而火也灭那样！）
如来涅盘后七天，阿难尊者曾往支提（塔庙）之处，而说偈说：
导师此宝身往诣梵天上如是大神力内火还烧身五百毡缠身
悉烧令磨灭千领细毡衣以衣如来身唯二领不烧最上及衬身
（导师的此宝身，已往诣梵天上了。有了如是的大神力，由内身以火而还烧其身。有五百张的自毡缠在其身上，悉数都被烧而磨灭。有千领的细氎之衣氎以穿在如来的身上，唯有二领烧不掉，那就是最上
面的一领，及最衬身的那一领。）
尊者阿难说此偈时，诸比丘们都默然而悲喜交加！

[一五] 第五般涅盘
一尔时，世尊于俱尸那罗末罗族之恕跋单沙罗林，沙罗双树间，入涅盘时。
二时，世尊呼诸比丘曰：‘诸比丘!我今语汝等。精勤不放逸!诸行乃生灭之法。’
此是如来最后之言教。
三时，世尊入于第一禅，由第一禅起，入第二禅。由第二禅起，入第三禅。由第
三禅起，入第四禅。由第四禅起，入虚空无边处定。由虚空无边处定起，入识无边
处定。由识无边处起，入无所有处定。由无所有处定起，入非想非非想处定。
四由非想非非想定起，入无所有处定。由无所有处定起，入识无边处定。由识无
边定起，入虚空无边处定。由虚空无边处定起，入第四禅。由第四禅起，入第三禅。
由第三禅起，入第二禅。由第二禅起，入第一禅。
由第一禅起，入第二禅。由第二禅起，入第三禅。由第三禅起，入第四禅。由
第四禅之等无间，世尊入于涅盘。
五世尊入涅盘耶!于其入涅盘时，梵天沙巷婆提即唱此偈曰：
世间诸有情迟早舍身此
世间无比者如来得力者
正觉者大师已入于涅盘
六世尊入涅盘耶!于其入涅盘时，天帝释即唱此偈曰：
诸行实无常是为生灭性
生者必有灭以寂灭为乐
七世尊入涅盘耶!于其入涅盘时，尊者阿难唱此偈曰：
其时我恐怖我毛发竖立
一切胜相具觉者入涅盘
八世尊入涅盘耶!于其入涅盘时，尊者阿那律唱此偈曰：
出息入息无心确立于定
无欲污寂静有眼者涅盘
无着心宽广堪于死苦恼
如灯之消逝是心之辞脱
此嗢陀南：
梵天常童子与提婆达多
闇陀迦频陀阿卢那越提
依于般涅盘说梵天五经

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文