【杂阿含经】第1219经 (第45卷)

如是我闻

一时。佛住王舍城那伽山侧。与千比丘俱。皆是阿罗汉。尽诸有漏。所作已作。离诸重担。逮得己利。尽诸有结。正智心善解脱

尔时。尊者婆耆舍住王舍城寒林中丘塳间。作是念。今世尊住王舍城那伽山侧。与千比丘俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽。所作已作。离诸重担。逮得己利。尽诸有结。正智心善解脱。我今当往。各别赞叹世尊及比丘僧。作是念已。即往诣佛所。稽首礼足。退住一面。而说偈言

无上之导师　　住那伽山侧
千比丘眷属　　奉事于如来
大师广说法　　清凉涅盘道
专听清白法　　正觉之所说
正觉尊所敬　　处于大众中
德阴之大龙　　仙人之上首
兴功德密云　　普雨声闻众
起于昼正受　　来奉觐大师
弟子婆耆舍　　稽首而顶礼

世尊。欲有所说。唯然。善逝。欲有所说

佛告婆耆舍。随汝所说。莫先思惟

时。婆耆舍即说偈言

波旬起微恶　　潜制令速灭
能掩障诸魔　　令自觉知过
观察解结缚　　分别清白法
明照如日月　　为诸异道王
超出智作证　　演说第一法
出烦恼诸流　　说道无量种
建立于甘露　　见谛真实法
如是随顺道　　如是师难得
建立甘露道　　见谛崇远离
世尊善说法　　能除人阴盖
明见于诸法　　为调伏随学

尊者婆耆舍说是偈已。诸比丘闻其所说。皆大欢喜

一二一九、那伽山侧经：本经叙述婆耆舍以偈赞叹世尊，以及诸比丘僧。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于王舍城的那伽山侧，和千名比丘俱在一起。
这些比丘，均为是阿罗汉，都尽诸有漏。所应作的都作完，都已离开诸重担，逮得自利，尽诸有的结缚，以正智，而心善解脱的比丘。
那时，尊者婆耆舍，住在于王舍城的寒林中的丘冢之间。他曾作此
念：「现在世尊住在于王舍城的那伽山侧，和千位比丘俱在一起。诸位比丘都是证阿罗汉果，诸漏都已尽，所作的都已作过。都已离开诸重担，逮得已利，尽诸有的结缚，以正智而心善解脱的比丘。我现在当到那边去为世尊，以及诸比丘僧们，各别赞叹为是！」他作此念后，就往诣佛所，稽首礼佛双足，然后退住在一边。他说偈而说：
无上之导师住那伽山侧千比丘眷属奉事于如来大师广说法
清凉涅盘道专听清白法正觉之所说正觉尊所敬处于大众中
德阴之大龙仙人之上首兴功德密云普雨声闻众起于昼正受
来奉现大师弟子婆耆舍稽首而顶礼
（无上的导师，乃住在于那伽山之侧。千名比丘，佛陀的眷属弟子，都在那里奉事于如来。）
（大师广说之法，是使人清凉的涅盘之道。大众都专心一意的听受清白之法，受持正觉世尊所说之法。正觉的世尊，就是这样的受人所敬仰，而巍巍不动的处于大众当中。）
（世尊是德阴之大龙，是仙人之上首。常兴大功德如密云，普降甘露之法雨，惠及声闻众。）
（我由昼时之正受醒起，来奉觐于大师。弟子名叫婆耆舍，这边要稽首而顶礼世尊您了！）
婆耆舍说偈后，又仰白佛说：「世尊！弟子欲有所说。唯然（愿佛允诺），善逝！弟子欲有所说。」
佛陀告诉婆耆舍说：「随汝所说，莫先思惟。」（你要说的就统统说出来。没必要顾虑。）
这时，婆耆舍，就说偈而说：
波旬起微恶潜制令速灭能掩障诸魔令自觉知过观察解结缚
分别清白法明照如日月为诸异道王超出智作证演说第一法
出烦恼诸流说道无量种建立于甘露见谛真实法如是随顺道
如是师难得建立甘露道见谛崇远离世尊善说法能除人阴盖
明见于诸法为调伏随学
（波旬虽起微恶，但却被佛制止潜没，使其速灭。能掩障诸恶魔，使人自觉而知道罪过。）
（观察而解开诸结缚，而分别清白之法。其光明遍照，有如日月，为诸异道之王。以超出之智，而作证悟，而演说第一之法！）
（出离烦恼之诸流，而演说算不尽之种类之道。建立如甘露的如实而谛见的真实之法。）
（像如是的能随顺于道，如是的大师是非常难得的。能建立如甘露之道，如实而见真谛，而崇尚远离。）
（世尊真正善能说法，善能除去人家之阴盖〔身心的过患〕，使人明见于诸法，使人调伏而随学。）
尊者婆耆舍说此偈后，诸比丘们，听佛所说，皆大欢喜！

[八] 第八千以上
一尔时，世尊与千二百五十人比丘，俱住舍卫城只树给孤独园。
二其时，世尊依导引涅盘之法语，教示、利益、鼓励诸比丘。彼等诸比丘，深
切注意，虔诚、心意集中、倾耳闻法。
三时，尊者婆耆沙如是思念：‘今世尊依导引涅盘之法语，教示、利益、鼓励诸比
丘。彼等诸比丘，深切注意，虔诚、心意集中，倾耳闻法。我今以适当之偈，向世
尊赞叹。’
四时，尊者婆耆沙即从座起，一肩着衣，合掌礼敬世尊，以此白世尊曰：‘世尊!
我涌思念，善逝!我涌思念。’
五世尊曰：‘婆耆沙，请说。’
六时，尊者婆耆沙，以适当之偈，向世尊赞叹曰：
千以上比丘以离尘垢法
何处均无怖礼敬说涅盘
应供善逝尊正觉者所说
无有垢秽法彼等比丘闻
比丘众围绕实正觉者光
世尊实龙象第七之圣者
犹如大雨降弟子等受润
为奉见我师从日住出来
弟子之一人我是婆耆沙
礼敬大雄足
七 ‘婆耆沙!此等偈乃汝以前所作耶?或汝立即忆起者耶?’
八 ‘世尊!此等偈非以前之作，乃我当今立即所现。’
九 ‘然则，婆耆沙!既非以前所作者，即更再多说。’
一〇 ‘唯然!世尊!’尊者婆耆沙奉答世尊，即说更多偈赞世尊：
胜恶魔邪路行破诸障碍
结缚切断者分别说清法
我等度瀑流说示种种道
于所说不死我等法见者
树立不运去贯串光作者
过一切见处以见于涅盘
自知并自证其最上之法
我等说十处于所善说法
知法之学者无放逸余地
依此世尊法常在不放逸
礼敬而修学

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Thag.1244

Thag.1245

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文