【杂阿含经】第1228经 (第46卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

时。波斯匿王独一静处。禅思思惟。作是念。云何为自念。云何为不自念。复作是念。若有行身恶行．行口恶行．行意恶行者。当知斯等为不自念。若复行身善行．行口善行．行意善行者。当知斯等则为自念。从禅觉已。往诣佛所。稽首佛足。退住一面。白佛言。世尊。我于静处独一思惟。作是念。云何为自念。云何为不自念。复作是念。若有行身恶行．行口恶行．行意恶行者。当知斯等为不自念。若复行身善行．行口善行．行意善行者。当知斯等则为自念

佛告大王。如是。大王。如是。大王。若有行身恶行．行口恶行．行意恶行者。当知斯等为不自念。彼虽自谓。为自爱念。而实非自念。所以者何。无有恶知识所作恶不念者。所不念不爱者。所不爱所作如其自为自己所作者。是故斯等为不自念

若复。大王。行身善行．行口善行．行意善行者。当知斯等则为自念。斯等自谓。不自爱惜己身。然其斯等实为自念。所以者何。无有善友。于善友所作念者。念作爱者。爱作如自为己所作者。是故斯等则为自念。尔时。世尊复说偈言

谓为自念者　　不应造恶行
终不因恶行　　令己得安乐
谓为自念者　　终不造恶行
造诸善业者　　令己得安乐
若自爱念者　　善护而自护
如善护国王　　外防边境城
若自爱念者　　极善自宝藏
如善守之王　　内防边境城
如是自宝藏　　刹那无间缺
刹那缺致忧　　恶道长受苦

佛说此经已。波斯匿王闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去

一二二八、自念经：本经叙述行身口意三善之行者，为自念，行身口意三恶之行者，为不自念。自念为爱念自己。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，波斯匿王独自在于一静处，裨思思惟时，曾作此念：「甚么叫做自念？甚么叫做不自念？」又作此念：「如果有人行身恶行、行口恶行、行意恶行的话，就应当知！这些就是不自念。假若行身善行、行口善行、行意善行的话，就应当知！这些就是自念。」他从禅思觉醒后，往诣佛所，稽首佛足，退住在一边，而白佛说：「世尊！我在于静处，独一思惟时，曾作此念：『甚么叫做自念？甚么叫做不自念？』又作此念：『若有人行身恶行、行口恶行、行意恶行的话，就应当知，这些就是不自念。如果行身善行、行口善行、行意善行的话，就应当知，这些就是自念（自己爱念自己，珍惜自己）。」
佛陀告诉大王说：「如是，大王！如果行身恶行、行口恶行、行意恶行的话，就应知道！这些为之不自爱念（不善爱惜念自己）。他虽然自说：『为之自爱念。』（善于爱念自己），但并不是自爱念。为甚么呢？因为恶知识所作之恶，并没有不念之故。所谓所不念不爱者之所不爱其所作的，乃如依其自己之所为，自己之所作的，因此之故，这些为之不自念。
其次，大王！行身善行，行口善行，行意善行的话，当知这些为之自爱念。这些人虽自谓：『不自爱惜己身。』但是这些人实在为自爱念自己。为甚么呢？因为善友对于善友之所作，并不念记念作，而所爱者之爱作，乃如自己之所作者。因此之故，这些则为之自念。」
那时，世尊又说偈说：
谓为自念者不应造恶行终不因恶行令已得安乐谓为自念者
终不造恶行造诸善业者令已得安乐若自爱念者善护而自护
如善护国王外防边境城若自爱念者极善自宝藏如善守之王
内防边境城如是自宝藏剎那无间缺剎那缺致忧恶道长受苦
（所谓会爱念自己的人，就不应该造作诸恶行。因为终究不会由于造恶行，而使自己能得安乐的。）
（所谓爱念自己的人，终究不会造诸恶行的。因为造诸善业的话，就会使自己得到安乐之故。）
（如果说为自爱念的话，就会善护，就会自己保护。犹如善能保护国家的国王那样，会外防边境之城。）
（如果自爱念的话，就会极为善自宝藏〔如宝藏之珍重〕。有如善于防守的国王那样，自内防边境之城。）
（像如是的自己宝藏〔珍重〕，剎那的时刻，也没有间断，没有缺乏。假如剎那之时，有了缺欠的话，就会致于忧恼，恶道就会增长而受诸苦恼！）
佛说此经后，波斯匿王，听佛所说，欢喜而随喜，作礼后离去。

[五] 第五自护
一坐于一面之拘萨罗国波斯匿王，白世尊曰：
二 ‘世尊!我独坐静观生如是念：何人乃护自我；何人不护自我耶?世尊!我如
是思念：
三任何人依身以行恶行、依语以行恶行、依意以行恶行者，其人即是不护自我。
彼等如何受象军之善护、马军之善护、车军之善护、步军之善护、但不护彼等之自
我。何以故，此等外在之守护，此等非为内在之守护。是故非守护彼等之自我。
四任何人依身以行善行、依语以行善行、依意以行善行者，其人乃护自我者。彼
等虽云无任何象军之守护、无马军之守护、无车军之守护、无步军之守护、但有守
护彼等之自我。何以故?此等乃内在之守护，此等非外在之守护。是故乃守护彼等
之自我。
五 ‘大王!如是，大王!如是。任何人依身、语、意以行恶行者，其人不护自我。
任何人依身、语、意以行善行者，其人乃护自我。’
六 [世尊宣说此已……乃至……]
善哉自制身善哉自制语
善哉自制意善哉制一切
自制知耻者云为守护人

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文