【杂阿含经】第1296经 (第49卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照只树给孤独园

时。彼天子白佛言。世尊。拘屡陀王女修波罗提沙今日生子

佛告天子。此则不善。非是善

时。彼天子即说偈言

人生子为乐　　世间有子欢
父母年老衰　　子则能奉养
瞿昙何故说　　生子为不善

尔时。世尊说偈答言

当知恒无常　　纯空阴非子
生子常得苦　　愚者说言乐
是故我说言　　生子非为善
非善为善像　　念像不可念
实苦貌似乐　　放逸所践蹈

时。彼天子复说偈言

久见婆罗门　　逮得般涅盘
一切怖已过　　永超世恩爱

于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

一二九六、拘屡陀王女经：本经叙述生子则苦为伴。因为子也是五阴之假和合，是无常纯空。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
这时，有一位天子，其容色很绝妙，在于后夜之时，来诣佛所，稽首足后，退坐在一边。其身上的光明遍照于祇树给孤独园。
这时，那位天子白佛说：「世尊！拘屡陀王之女，修婆罗提沙，今天生了一位公子。」
佛陀告诉天子说：「这乃不善之事，并不是善的事」
这时，那位天子，即说偈而说：
人生子为乐世间有子欢父母年老衰子则能奉养
瞿昙何故说生子为不善
（人之生子，乃为一大快乐之事，世间的人，如拥有子女，就会欢喜，到了父母年老而衰微时，子女则能奉养他们。瞿昙您为甚么缘故，说生子为之不善呢？）
那时，世尊说偈回答而说：
当知恒无常纯空阴非子生子常得苦愚者说言乐
是故我说言生子非为善非善为善像念像不可念
实苦貌似乐放逸所践蹈
（应当要知道！一切永远都是无常的。纯为空的，是五阴和合的假名，并不是真正为子的。一旦生子，常常都得苦，愚痴的凡夫，却说为是快乐的一件事。因此之故，我乃说言：生子并不是为善哉的事。不是善之事，以为是善像，不可怀念的，却会念像。实在是苦，而其像貌却似为乐，都被放逸所践蹈！）
这时，那位天子，又说偈而说：
久见婆罗门逮得般涅盘一切怖已过永超世恩爱
（语译如前）
于是，那位天子，听佛所说，欢喜而随喜，稽首佛足后，实时隐没不现。

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文