【杂阿含经】第1310经 (第49卷)

如是我闻

一时。佛在舍卫国只树给孤独园

尔时。有弥耆迦天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照只树给孤独园

时。弥耆迦天子说偈问佛

明照有几种　　能照明世间
唯愿世尊说　　何等明最上

尔时。世尊说偈答言

有三种光明　　能照耀世间
昼以日为照　　月以照其夜
灯火昼夜照　　照彼彼色像
上下及诸方　　众生悉蒙照
人天光明中　　佛光明为上

佛说此经已。弥耆迦天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

一三一〇、照明经：本经叙述佛陀的光明过于日月灯的光明。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，
佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，有一位名叫弥耆迦的天子，其容色非常的绝妙，在于后夜之时，来诣佛所，稽首佛足后，退坐在一边。其身上的光明，遍照于祇树给孤独园。
这时，弥耆迦天子，说偈问佛而说：
明照有几种能照明世间唯愿世尊说何等明最上
（有光明而会照曜的，到底有几种能照明世间呢？唯愿世尊您阐说，到底那一种光明为最上的呢？）
那时，世尊说偈回答而说：
有三种光明能照耀世间昼以日为照月以照其夜
灯火昼夜照照彼彼色像上下及诸方众生悉蒙照
人天光明中佛光明为上
（有三种的光明，能照耀世间的。如白昼时，即以太阳为照耀，月亮即照耀于夜间，灯火即昼夜均能照耀，而能照明那些诸色像。）
（而在上下，以及诸地方的众生，均能承蒙其普照的人天的光明当中，是以佛陀的光明普照众生为最上！）
佛说此经后，弥耆迦天子，听佛所说，欢喜而随喜，稽首佛足后，实时隐没不现。

[五] 第五陀摩利
一 [尔时，世尊]在舍卫城……
二时，陀摩利天子于黎明，其胜光偏照只园，往诣世尊处。诣已，礼敬世尊，立
于一面。
三立于一面之陀摩利天子，于世尊前，唱此偈曰：
精进勿倦怠以舍离爱欲
依此不欲有婆罗门所行
四 (世尊曰：陀摩利!)
此婆罗门者无有之所行
婆罗门应作一切终已办
人不得足基四肢虽勤动
亦为流所冲得立土足基
彼到于彼岸不为流所动
天子陀摩利此乃诸漏尽
贤善于禅思以喻婆罗门
彼达生老终以立于彼岸
不为所流逝

[七] 第七般阇罗旃陀
一立于一面之般阇罗旃陀天子，于世尊前，唱此偈曰：
有大智慧人障中知余地
无有所着者无比之圣者
佛陀知禅定
二 (世尊曰：般阇罗旃陀!)
彼等于障中知到涅盘法
以得正念人善正心寂静

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文