【杂阿含经】第218经 (第8卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。我今当为汝等说苦集道迹．苦灭道迹。谛听。善思。当为汝说

云何苦集道迹。缘眼．色。生眼识。三事和合触。缘触受。缘受爱。缘爱取。缘取有。缘有生。缘生老．病．死．忧．悲．恼苦集。如是。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。是名苦集道迹

云何苦灭道迹。缘眼．色。生眼识。三事和合触。触灭则受灭。受灭则爱灭。爱灭则取灭。取灭则有灭。有灭则生灭。生灭则老．病．死．忧．悲．恼苦灭。如是纯大苦聚灭。耳．鼻．舌．身．意亦如是说。是名苦灭道迹

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

二一八、苦集灭经：本经叙述苦之生起与消灭，也就是生起之道程，和苦之解脱的道程。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
这时，世尊告诉诸比丘们说：「我现在会为你们阐说苦集道迹（苦之生起之道程），苦灭道迹（苦之解除之道程）。你们要谛听！听后要善思！当会为你们讲说。
甚么叫做苦集道迹呢？缘于眼与色，而生眼识（以眼与诸色为因缘，而生起眼识）。此根、境、识三事和合而为触。缘于触而生受，缘于受而生爱，缘于爱而生取，缘于取而生有，缘于有而为生，缘于生而有老、病、死，忧、悲、恼、苦之集聚。像如是，耳、鼻、舌、身、意，也是如是。这名叫做苦集道迹。
甚么叫做苦灭道迹呢？缘于眼与色，而生眼识，此根境识三事之和合而为触。此触如果灭除，则依之而生之受自会灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老、病、死、忧、悲、恼、苦灭。像如是的，这些大苦聚都灭除不起。耳、鼻、舌、身、意，也是如是之说。这名叫做苦灭道迹。
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

[一〇六] 第三苦
※二 ‘诸比丘!我说苦之生起与灭没，且谛听。
三诸比丘!何为苦之生起耶?
四~九以眼与色为缘生眼识，三者之和合为触，缘触生受，缘受生爱，此苦之生
起。以耳与声……以鼻与香……以舌与味……以身与触……以意与法为缘生意识，
三者之和合为触，缘触生受，缘受生爱。诸比丘!此乃苦之生起。
一〇诸比丘!何为苦之灭没耶?
一一以眼与色为缘生眼识，三者和合为触，依触之缘生受，依受之缘生爱，依其
爱之无余离却灭尽，则取之灭尽，由取之灭尽，则有之灭尽，依有之灭尽，则生之
灭尽，依生之灭尽，则老死、忧悲苦恼绝望灭尽。如是而此一切苦蕴灭尽，此乃苦
之灭没。
一二~一五以耳与声为缘生耳识……以鼻与香为缘生鼻识……以舌与味为缘生舌
识……以身与触为缘生身识：
一六以意与法为缘生意识，三者和合为触，依触之缘生受，依受之缘生爱，依其
爱之无余离却灭尽，则取之灭尽，依取之灭尽，则有之灭尽，依有之灭尽，则生之
灭尽，依生之灭尽，则老死、忧悲苦恼绝望灭尽。如是而此一切苦蕴灭尽。诸比丘!
此乃苦之灭没。’

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文