【参考此文】
[二六] 第四 晓了(一)
※二 ‘诸比丘!于一切不知解、不晓了、不离欲、不舍弃者，则不能尽苦。
三 诸比丘!对任何之一切，不知解、不晓了、不离欲、不舍弃者，则不得尽苦。
四~八 诸比丘!于眼不知解、不晓了、不离欲、不舍弃者，则不得尽苦，于色……
于眼识……于眼触……凡缘此眼触所生之受，或乐、或苦、或非苦非乐，亦不知解、
不晓了、不离欲、不舍弃者，则不得尽苦……于耳……于声……于鼻……于香……
于舌……于味……于身……于触……
九 于意不知解、不晓了、不离欲、不舍弃者，则不得尽苦，于法……于意识……
于意触……凡缘此意触所生之受，或乐、或苦、或非苦非乐，亦不知解、不晓了、
不离欲、不舍弃此等者，则不得尽苦。
一〇 诸比丘!于此一切不知解、不晓了、不离欲、不舍弃者，谓不得尽苦。
一一 诸比丘!于此一切知解、晓了、离欲、舍弃者，则善能尽苦。
一二 诸比丘!云何于此一切知解、晓了、离欲、舍弃者，而善能尽苦耶?
一三~一七 诸比丘!于眼知解、晓了、离欲、舍弃，则善能尽苦。于色……于眼
识……于眼触……凡缘此眼触所生之受，或乐、或苦、或非苦非乐，亦知解、晓了、
离欲、舍弃者，则善能尽苦。……于耳……于声……于鼻……于香……于舌……于
味……于身……于触……
一八 于意知解、晓了、离欲、舍弃者，则善能尽苦。于法……于意识……于意触
……凡缘此意触所生之受，或乐、或苦、或非苦非乐，亦知解、晓了、离欲、舍弃
者，则善能尽苦。
一九 诸比丘!于此一切知解、晓了、离欲、舍弃者，则谓善能尽苦。’
【参考此文】
[二七] 第五 晓了(二)
※二 ‘诸比丘!于一切不知解、不晓了、不离欲、不舍弃者，则不能善尽苦。
三 诸比丘!云何于一切，不知解、不晓了、不离欲、不舍弃者，则不能善尽苦耶?
四~八 凡眼、凡色、凡眼识、凡依眼识所识知之法，凡耳、凡声……凡鼻……凡
香……凡舌……凡味……凡身……凡触……
九 凡意、凡法、凡意识、凡依意识所识知之法。
一〇 诸比丘!于此一切不知解、不晓了、不离欲、不舍弃者，谓之不能善尽苦。
一一 诸比丘!于此一切知解、晓了、离欲、舍弃者，则为善能尽苦。诸比丘!云
何于一切，为知解、晓了、离欲、舍弃者，堪善能尽苦耶?
一二~一六 诸比丘!凡于眼、凡于色、凡于眼识，凡依眼识所识知之法，凡耳、
凡声……凡鼻、凡香……凡舌、凡味……凡身、凡触……
一七 凡意、凡法、凡意识、凡依意识所识知之法。
一八 诸比丘!于此一切知解、晓了、离欲、舍弃者，谓之善能尽苦。’
注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本 生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文