[一一五] 第三 说法者(一)
一~二 [尔时,世尊]在舍卫城……乃至……
三 坐于一面之彼比丘,白世尊言:
‘大德!说法者,名说法者。大德!如何为说法者耶?’
四 ‘若比丘为色之厌患、离欲、灭尽而说法者,应名为说法比丘。若对向于色之厌
患、离欲、灭尽者,应名为对向于法随法之比丘。若比丘以厌患于色、离欲、灭尽,
不取执而解脱者,应名为得达现法涅盘之比丘。
五~七 若比丘、于受……想……行……
八 若比丘!为识之厌患、离欲、灭尽而说法者,应名为说法比丘。若比丘,对向
识之厌患、离欲、灭尽者,应名为对向法随法之比丘。若比丘,以厌患于识、离欲、
灭尽、不取执而解脱者,应名为得达现法涅盘之比丘。’
[一一六] 第四 说法者(二)
一 [尔时,世尊]在舍卫城……乃至……
二 坐于一面之彼比丘白世尊言:
‘大德!说法者,名为说法者,大德!如何为说法者耶?如何为对向于法随法者
耶?如何为达得现法涅盘耶?’
三 ‘若比丘!为色之厌患、离欲、灭尽而说法者,应名为说法比丘。若比丘对向色
之厌患、离欲、灭尽者,应名为对向法随法之比丘。若比丘,以厌患于色、离欲、
灭尽,不执取而解脱者,应名为得达现法涅盘之比丘。
四~六 若比丘,于受……想……行……
七 若比丘,为识之厌患、离欲、灭尽而说法者,名为说法比丘。若比丘对向识之
厌患、离欲、灭尽者,应名为对向法随法之比丘。若比丘以厌患于识、离欲、灭尽,
不执取而解脱者,应名为得达现法涅盘之比丘。’
注:S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部,经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部,本 生经 ; Thag:小部,长老偈经 ; Thig:小部,长老尼偈经 ; Ud:小部,自说经 ; Dhp:小部,法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文