[五] 第五 沙门婆罗门(一)
※二 ‘诸比丘!于过去世，沙门、婆罗门如实现等觉者，皆对此四圣谛如实现等觉。
三 诸比丘!于未来世，沙门、婆罗门如实现等觉者，皆对此四圣谛如实现等觉。
四 诸比丘!于现在世，沙门、婆罗门如实现等觉者，皆对此四圣谛如实现等觉。
以何为四圣谛耶?
乃：苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、顺苦灭道圣谛是。
五 诸比丘!于过去世，沙门、婆罗门如实现等觉者……于未来世，沙门、婆罗门
如实现等觉者……于现在世，沙门、婆罗门如实现等觉者，皆对此四圣谛如实现等
觉。是故，诸比丘!此是苦，应勉励!此是苦集，应勉励!此是苦灭，应勉励!此
是顺苦灭之道，应勉励!’
[六] 第六 沙门婆罗门(二)
※二 ‘诸比丘!于过去世，沙门、婆罗门如实现等觉之所宣说，皆对此四圣谛如实现
等觉所宣说。
三 诸比丘!于未来世，沙门、婆罗门如实现等觉之所宣说，皆对此四圣谛如实现
等觉所宣说。
四 诸比丘!于现在世，沙门、婆罗门如实现等觉之所宣说，皆对此四圣谛如实现
等觉所宣说。以何为四圣谛耶?
乃：苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、顺苦灭道圣谛是。
五 诸比丘!于过去世，沙门、婆罗门如实现等觉之所宣说……于未来世，沙门、
婆罗门如实现等觉之所宣说……于现在世，沙门、婆罗门如实现等觉之所宣说，皆
对此四圣谛如实现等觉宣说。是故，诸比丘!此是苦，应勉励!此是苦集，应勉励!
此是苦灭，应勉励!此是顺苦灭之道，应勉励!’
【参考此文】
[二二] 第二 跋耆(二)
※二 ‘诸比丘!若诸沙门、婆罗门，于‘此是苦。’不能如实了知，于‘此是苦集’
不能如实了知，于‘此是苦灭’不能如实了知，于‘此是顺苦灭道’不能如实了知，
诸比丘!彼沙门、婆罗门，为沙门中之沙门、婆罗门中之婆罗门，我不予认许。又，
彼具寿对沙门之义、婆罗门之义，于现法自证知、现证，具足而住者，为无有。
三 诸比丘!若诸沙门、婆罗门，于‘此是苦’如实了知，于‘此是苦集’如实了
知，于‘此是苦灭’如实了知，于‘此是顺苦灭道’如实了知，诸比丘!彼沙门、
婆罗门，为沙门中之沙门、婆罗门中之婆罗门，我予认许。又，彼具寿对沙门之义
、婆罗门之义，于现法自证知、现证，具足而住。’
四 世尊如是说。善逝如是说已，师更如是说：
苦苦生无残
偏苦应须灭
应达苦灭处
不知道者人
则无心解脱
无慧之解脱
不得苦际尽
受是生与老
苦苦生无残
偏苦应须灭
应达苦灭处
知道者之人
则对心解脱
乃至慧解脱
具足尽苦际
不受生与老。
注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本 生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文