【杂阿含经】第409经 (第16卷)

如是我闻

一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时。有众多比丘集于食堂。或有贪觉觉者。或嗔觉觉者。或害觉觉者

尔时。世尊知诸比丘心之所念。往诣食堂。敷坐具于众前坐。告诸比丘。汝等莫起贪觉觉。莫起恚觉觉。莫起害觉觉。所以者何。此诸觉非义饶益。非法饶益。非梵行饶益。非智．非正觉。不向涅盘。汝等当起苦圣谛觉．苦集圣谛觉．苦灭圣谛觉．苦灭道迹圣谛觉。所以者何。此四圣谛觉。义饶益．法饶益．梵行饶益．正智．正觉．向于涅盘。是故。诸比丘。于四圣谛当勤方便。起增上欲。正智正念。精进修学

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

四〇九、觉经：本经叙述不起贪、填、害之三恶觉，应起四圣谛之觉。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于王舍城的迦兰陀竹园。
那时，有众多的比丘集聚于食堂。有的为有贪觉之觉（思念），有的为有瞋觉之觉（思念），有的为有害觉之觉（思念。觉为感觉作用，是思念心之义）。
那时，世尊知道诸比丘们之心所念之事。就到食堂，敷一座具，而在于大众的前面坐下来。然后告诉诸比丘们说：「你们不可生起贪觉之觉（思念），不可生起恚觉之觉（思念），不可生起害觉之觉（思念）。为甚么呢？因为这些觉（思念），并非以义而饶益，并非以法而饶益，并非以梵行而饶益。也不是智，不是正觉，不是向于涅盘之故。
你们应当生起苦圣谛之觉，苦集圣谛之觉，苦灭圣谛之觉，苦灭道迹圣谛之觉。为甚么呢？因为此四圣谛之觉，乃以义而饶益，以法而饶益，以梵行而饶益，是正智、正觉，是向于涅盘之觉之故。因此之故，诸比丘们！对于四圣谛应当勤于方便，应生起增上之欲，应正智正念，精进而修学」。
佛说此经后，诸比丘们，听佛所说，欢喜奉行！

[七] 第七寻
※二 ‘诸比丘!勿寻思恶不善之寻。谓：欲寻、嗔寻，害寻。何以故耶?
三诸比丘!此等之寻不引义利，非初梵行，不资于厌患、离贪、灭尽、寂止、证
智、等觉、涅盘。
四诸比丘!汝等寻思时，‘此是苦’应寻思，‘此是苦集’应寻思，‘此是苦灭’应
寻思，‘此是顺苦灭之道’应寻思。何以故耶?
五诸比丘!此等之寻引于义利，成初梵行，资于厌患、离贪、灭尽、寂止、证智、
等觉、涅盘。是故诸比丘!此是苦，应勉励!此是苦集，应勉励!此是苦灭，应勉
励!此是顺苦灭之道，应勉励!’

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文