【杂阿含经】第503经 (第18卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园。尔时。尊者舍利弗．尊者大目揵连．尊者阿难在王舍城迦兰陀竹园。于一房共住

时。尊者舍利弗于后夜时告尊者目揵连。奇哉。尊者目揵连。汝于今夜住寂灭正受

尊者目揵连闻尊者舍利弗语。尊者目揵连言。我都不闻汝喘息之声

尊者目揵连言。此非寂灭正受。粗正受住耳。尊者舍利弗。我于今夜与世尊共语

尊者舍利弗言。目揵连。世尊住舍卫国只树给孤独园。去此极远。云何共语。汝今在竹园。云何共语。汝以神通力至世尊所。为是世尊神通力来至汝所

尊者目揵连语尊者舍利弗。我不以神通力诣世尊所。世尊不以神通力来至我所。然我于舍卫国王舍城中闻。世尊及我俱得天眼．天耳故。我能问世尊。所谓殷勤精进。云何名为殷勤精进。世尊答我言。目揵连。若此比丘昼则经行．若坐。以不障碍法自净其心。初夜若坐．经行。以不障碍法自净其心。于中夜时。出房外洗足。还入房。右胁而卧。足足相累。系念明相。正念正知。作起思惟。于后夜时。徐觉徐起。若坐亦经行。以不障碍法自净其心。目揵连。是名比丘殷勤精进

尊者舍利弗语尊者目揵连言。汝大目揵连真为大神通力．大功德力。安坐而坐。我亦大力。得与汝俱。目揵连。譬如大山。有人持一小石。投之。大山色味悉同。我亦如是。得与尊者大力大德。同座而坐。譬如世间鲜净好物。人皆顶戴。如是。尊者目揵连大德大力。诸梵行者皆应顶戴。诸有得遇尊者目揵连交游往来。恭敬供养者。大得善利。今亦得与尊者大目揵连交游往来。亦得善利

时。尊者大目揵连语尊者舍利弗。我今得与大智大德尊者舍利弗同座而坐。如以小石投之大山。得同其色。我亦如是。得与尊者大智舍利弗同座而坐。为第二伴

时。二正士共论议已。各从座起而去

五〇三、寂灭经：本经叙述目腱连以神通力，和世尊遥隔而共语．舍利弗则赞叹其大功德力。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。那时，尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者阿难，都在于王舍城的迦兰陀竹园，都同住于同一寮房。
这时，舍利弗在于后夜时（一点至五点），告诉目犍连尊者说：「奇哉！尊者目犍连！你在于今夜，曾安住于寂灭的正受（离烦恼之烦心，寂静而住）。」目犍连尊者听令利弗尊者之语后，目犍连尊者乃说：「我都不听到你曾经喘息过的声音。」目犍连尊者并说：「此并不是寂灭正受，乃住于粗正受而已。尊者舍利弗！我在于今夜，曾经和世尊共语过。」
尊者舍利弗说：「目犍连！世尊现住于舍卫国的祇树给孤独园，离开这里非常的遥远，你怎么和世尊共语呢？你今身在竹园，怎么和世尊共语呢？到底是你用神通力到达世尊之处，或者是世尊以神通力，来到你这里的呢？」
目犍连尊者回答舍利弗尊者说：「我并不用神通力往诣世尊之处，世尊也不用神通力来到我处。然而我对于舍卫国，及在此王舍城中而得以听到的。因为世尊，以及我，均得天眼、天耳之故。我能请问世尊：『所谓殷懃精进，（努力用功），到底要怎样做，才能叫做殷懃精进呢？』世尊曾回答我而说：「目犍连！如果有一位比丘，自天则经行，或打坐，以不障碍法（或坐禅，或漫步经行，来调和身心之
法），自净其心。到了初夜（五点至九点）时，或打坐，或经行，用此不障碍之法，去自净其心。直到中夜（九点至翌日一点）时，就到房舍外去洗足，然后回到寮房内，右协而卧，足与足相累迭，专心系念明相，正念正知，而作如是之思惟。到了后夜（一点至五点），慢慢的醒来，慢慢的起来，或打坐，兼经行，用此不障碍法，去自净其心。目犍连！这就是名叫比丘之殷懃精进。」」
舍利弗尊者告诉目犍连尊者说：「大目犍连！你真正有了大神通之力、大功德之力，而要坐而坐。我也将以大力，得和你同样。目犍连！喻如大山，有人拿一块小石投掷在里面时，和大山的色味也同样的不异。我也是如是，因此而能得和尊者的大力大德，同座而坐。
喻如世间的鲜净的好物，人人都爱戴一样。像如是的，尊者目犍连的大德大力，乃为诸位修梵行者，均应顶戴的。诸有得过目犍连尊者，而交游往来，恭敬供养的话，都能得大善利。我也能得和尊者大目犍连交游往来，故也能得大善利。」
这时，大目犍连尊者对舍利弗尊者说：「我现在得和大智大德的尊者舍利弗同座而坐，也如小石，投掷在大山里时，能得和大山同色一样。我也是如是，得和尊者大智舍利弗你同座而坐，为第二之伴侣。」（不二之友）。
这时，二位正士，共同论议后，就各从座位起而离去。

[三] 第三瓮
一如是我闻。一时世尊，住舍卫城只树给孤独园。
二尔时，尊者舍利弗及尊者大目犍连，住于王舍城竹林英鼠养饵所之一房。
三时，尊者舍利弗，暮时由宴坐起，来诣尊者大目犍连之处。诣已，与尊者大目
犍连相互致问，交谈问讯可记忆之语，而坐于一面。
四坐于一而之尊者舍利弗，对尊者大目犍连作是言曰：‘友，大目犍连!汝诸根
寂静，颜色清净悦豫。今日大目犍连乃依寂静住而住者。’
‘友!我今乃日依粗住而住，且对我已有法语。’
五 ‘尊者大目犍连，与谁共法语耶?’
‘友!我与世尊共法语。’
六 ‘友!世尊今住舍卫城只树给孤独园，是为遥远。尊者大目犍连以神通至世尊之
处耶?又或世尊以神通至尊者大目犍连之处耶?如何?’
七 ‘友，非我以神通至世尊之处，亦非世尊以神通至我之处。世尊亦得如我之清净
天眼、天耳界。我亦得如世尊之清净天眼、天耳界。’
八 ‘尊者大目犍连，与世尊作如何之法语耶?’
九 ‘友，我于此处对世尊作如是言曰：‘大德!所谓勤精进、勤精进，云何名之为
勤精进耶?’
一〇 ‘友!如是白已，世尊对我作如是言曰：‘目犍连!此处有比丘住勤精进，实
则皮肤与腱与骨萎缩，身体之肉与血枯萎，依人之精力，人之精进，人之努力，可
达者如不能达，则不起于精进之座，目犍连!如是为勤精进。’
一一 ‘友!我与世尊作如是之法语。’
一二 ‘友!譬如于雪山王之侧置小石块，悉予依附，如为所属。我等依附于大目犍
连，属于大目犍连。尊者大目犍连有大神通、大势力，如有所欲于一劫之间而住。’
一三 ‘友!譬如于大盐瓮中，少量之盐块，悉予依附，如为所属。我等依附尊者舍
利弗，为其所属。’
一四尊者舍利弗依世尊，为种种方便而被称赞叹，赞叹，所叹誉者。
慧如舍利弗
依戒依寂静
到彼岸比丘
其中最上者
一五如是大龙象，互为善说善语，欢喜契合。

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文