【杂阿含经】第580经 (第22卷)

如是我闻

一时。佛在舍卫国只树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照只树给孤独园

时。彼天子而说偈言

以法善调伏　　不随于诸见
虽复着睡眠　　则能随时悟

尔时。世尊说偈答言

若以法调伏　　不随余异见
无知已究竟　　能度世恩爱

时。彼天子复说偈言

久见婆罗门　　逮得般涅盘
一切怖已过　　永超世恩爱

时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

五八〇、善调经：一位天子说依异说也能证悟，睡眠昏沈，均无妨道业，佛则反驳之。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，有一位天子，其容色很绝妙，在于后夜之时，来诣佛所，稽首佛足。其身上的光明，乃遍照于祇树给孤独园。
那时，那位天子说偈而说：
以法善调伏不随于诸见虽复着睡眠则能随时悟
（以法而善于调伏，不随着于诸见。虽然又着于睡眠昏沈，然而也能随时而证悟）。
那时，世尊说偈回答而说：
若以法调伏不随余异见无知已究竟能度世恩爱
（如果以法而调伏，而不随着于其余的异见。无知〔愚痴〕已经究竟的话，就能度脱世间的恩爱。）
那时，那位天子又说偈说：
久见婆罗门逮得般涅筑一切怖已过永超世恩爱
（语译如前）
这时，那位天子，听佛所说，乃欢喜而随喜，稽首佛足后，实时隐没不现。

[九] 第九慢之欲
一立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰：
欲慢无调顺不静心无寂
独林住放逸无越死魔岸
二 [世尊：]去慢心寂静智慧悉解缚
独住不放逸可度死魔岸

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文