【杂阿含经】第582经 (第22卷)

如是我闻

一时。佛在舍卫国只树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照只树给孤独园

时。彼天子说偈白佛

若罗汉比丘　　漏尽持后身
颇说言有我　　及说我所不

尔时。世尊说偈答言

若罗汉比丘　　漏尽持后身
亦说言有我　　及说有我所

时。彼天子复说偈言

若罗汉比丘　　自所作已作
已尽诸有漏　　唯持最后身
何言说有我　　说何是我所

尔时。世尊说偈答言

若罗汉比丘　　自所作已作
一切诸漏尽　　唯持最后身
说我漏已尽　　亦不着我所
善解世名字　　平等假名说

时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

五八二、罗汉经：本经叙述的内容，同于前经，只文字上的构造有些不同耳。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的，有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，有一位天子，其容色很绝妙。在于后夜时，来诣佛所，稽首佛足。其身上的诸光明，乃遍照于祇树给孤独园。
那时，那位天子说偈白佛而说：
若罗汉比丘漏尽持后身颇说言有我及说我所不
（如果成就阿罗汉果的比丘，其漏已尽，而持此最后之身，颇为说言〔是否说言〕有我，以及我所与否呢？）
那时，世尊说偈回答而说：
若罗汉比丘漏尽持后身亦说言有我及说有我所
（如果成就阿罗汉的比丘，其漏已尽，而持此最后之身，亦说『有我』。以及说有『我所』的。）
那时，那位天子又说偈说：
若罗汉比丘自所作已作已尽诸有漏唯持最后身
何言说有我说何是我所
（如果成就阿罗汉的比丘，自己所应作的都已作完，已经尽诸有漏，唯持此最后之身，而为甚么说『有我』，说甚么是『我所』呢？）
那时，世尊说偈回答而说：
若罗汉比丘自所作已作一切诸漏尽唯持最后身
说我漏已尽亦不着我所善解世名字平等假名说
（如果成就阿罗汉果的比丘，自己所应作的都已作完，一切诸漏都已尽，唯持此最后之身，说我的诸漏已尽，也不会着于我所。乃善解世间的名字，以平等，而假名而说耳。）
这时，那位天子，听佛所说，欢喜而随喜，稽首礼拜佛足后，实时隐没不现。

[二六] 第六光明
一 [天神：] 世有几何光普照此世间
我等问世尊如何可得知
二 [世尊：] 世有四种光此无第五光
于昼太阳光于夜月普照
时有日夜火彼此皆遍照
正觉最胜火此为无上光

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文