【杂阿含经】第600经 (第22卷)

如是我闻

一时。佛住舍卫国只树给孤独园

时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照只树给孤独园

时。彼天子而说偈言

难度难可忍　　沙门无知故
多起诸艰难　　重钝溺沉没
心随觉自在　　数数溺沉没
沙门云何行　　善摄护其心

尔时。世尊说偈答言

如龟善方便　　以壳自藏六
比丘习禅思　　善摄诸觉想
其心无所依　　他莫能恐怖
是则自隐密　　无能诽谤者

时。彼天子复说偈言

久见婆罗门　　逮得般涅盘
一切怖已过　　永超世恩爱

时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

六〇〇、难可忍经：如龟以壳藏其四足与头尾那样，而能制意、不依、不害他，就不会有诽谤，而得涅盘。

像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，有一位天子，其容色很绝妙，在于后夜时，来诣佛所，稽首佛足，退坐在一边。其身上的光明，遍照于祇树给孤独园。
那时，那位天子说偈而说：
难度难可忍沙门无知故多起诸艰难重钝溺沉没
心随觉自在数数溺沉没沙门云何行善摄护其心
（有一种没有智慧的出家沙门，是难以度脱，难以忍可而住。都多多的起诸艰难，重重的溺于沉没。）
（其心意都随着其感受，去自在享受，因之而数数〔屡屡〕溺于沉没。到底沙门要怎样去修行，才能善摄护其心呢？）
那时，世尊说偈回答而说：
如龟善方便以壳自藏六比丘习禅思善摄诸觉想
其心无所依他莫能恐怖是则自隐密无能诽谤者
（如龟之善于方便，能用其龟壳去自藏其六物〔四足、头、尾〕那样。比丘应当常习禅思，以善摄其感觉想念。）
（其心要修至无所依恃，也不使他人生起恐怖。这就是隐密自已，不会有人能诽谤的！）
这时，那位天子又说偈说：
久见婆罗门逮得般涅盘一切怖已过永超世恩爱
（语译如前）
那时，那位天子，听佛所说，欢喜而随喜，稽首佛足后，实时隐没不现。

[一八] 第八惭
一 [天神：]谁于此世间有惭止恶者
如鞭影骏马彼悟离非难
二 [世尊：]有惭制止恶常行正念少
达苦之边际以平行不平

注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文