[二三] 第三 损灭
一~二 巴达弗邑之鸡林精舍
三 ‘友阿难!以何因、何缘，有正法之损灭耶?友阿难!以何因、何缘，有正法之
不损灭耶?’
‘善哉、善哉!友跋陀罗!友跋陀罗!汝之诱导亦善，辩才亦善，所问亦善。友
跋陀罗!汝如是问：‘友阿难!以何因、何缘，有正法之损灭耶?友阿难!以何因、
何缘，有正法之不损灭耶?’’
‘友!如是。’
四 ‘友!因不修习、不多修四念处，故有正法之损灭。友!因修习、多修四念处，
故有正法之不损灭。何为四念处耶?
五 友!于此有比丘，于身观身，热诚、正知、正念，调伏世间之贪忧而住；于受
……于心……于法观法，热诚、正知、正念，调伏世间之贪忧而住。友!因不修习、
不多修此四念处，故有正法之损灭。友!因修习、多修此四念处，故有正法之不损
灭。’
【参考此文】
[一八] 第八 鸡林精舍(一)
一 如是我闻。一时，具寿阿难与具寿跋陀罗住巴达弗色鸡林精舍。
二 时，具寿跋陀罗日晚时分，由宴默起，到具寿阿难住处。至已，与具寿阿难相
俱交谈庆慰、欢喜、感铭之语后，坐于一面。
三 坐于一面之具寿跋陀罗，向具寿阿难言曰：
‘友阿难!所言非梵行、非梵行者，友!云何为非梵行耶?’
‘善哉，善哉!友跋陀罗!友跋陀罗!汝之善诱导、善辩才、善所问。
四 友跋陀罗!汝如是问：‘友阿难!所言非梵行、非梵行者，友!云何为非梵行
耶?’’
‘友!如是。’
五 ‘友!八支邪道为非梵行，谓：邪见、[邪思惟、邪语、邪业、邪命、邪精进、
邪念、]邪定是。’
【参考此文】
[一九] 第九 鸡林精舍(二)
一~二 巴达弗色因缘。
三 ‘友阿难!所言梵行，梵行者，友!云何为梵行?云何为梵行之究竟耶?’
‘善哉，善哉!友跋陀罗!友跋陀罗!汝善诱导，善辩才，善所问。
四 友跋陀罗!汝如是问：‘友阿难!所言梵行，梵行者，友!云何为梵行?云何
为梵行之究竟耶?’’
‘友!如是。’
五 ‘友!八支圣道为梵行。谓：正见、[正思惟、正语、正业、正命、正精进、正
念]、正定是。友!贪欲之灭尽、嗔恚之灭尽、愚痴之灭尽为梵行之究竟。’
【参考此文】
[二〇] 第十 鸡林精舍(三)
一~二 巴达弗色因缘
三 ‘友阿难 !所言梵行、梵行者，云何为梵行?云何为梵行者?云何为梵行之究
竟耶?’
‘善哉，善哉!友跋陀罗。友跋陀罗!汝之善诱导、善辩才、善所问。
四 友跋陀罗!汝如是问：‘友阿难!所言梵行、梵行者，友!云何为梵行?云何
为梵行者?云何为梵行之究竟耶?’’
‘友!如是。’
五 ‘友!八支圣道为梵行。谓：正见、[正思惟、正语、正业、正命、正精进、正
念、]正定是。友!成就此八支圣道者，名之为梵行者。友!贪欲之灭尽、嗔恚之
灭尽、愚痴之灭尽，为梵行之究竟。’
此三经之因缘为一。
第二住品(终)
此品之摄颂曰：
二住与有学
又二之生起
及二之清净
三鸡林精舍
第三 邪性品
注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本 生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文