[五〇] 第十 信
一 如是我闻。一时，世尊住鸯伽国一名阿恕那之鸯伽种族聚落。
二 于此，世尊告具寿舍利弗曰．
‘舍利弗!圣弟子若对如来一向信仰，彼对如来之教说生犹豫、疑惑否?’
三 ‘大德!圣弟子若对如来一向信仰，彼则对如来之教说不生犹豫、疑惑。大德!
于有信之圣弟子，发勤而住，断不善法、具足诸善法，精进、勇健坚固，于诸善法
不舍其轭，是可期。
四 大德!其精进者，即其精进根是。
大德!于有信、发勤之圣弟子，有念，成就最胜之念慧，对其长久以前之所作，
长久以前之所说，忆念随念是可期。
五 大德!其念者，即其念根是。
大德!有信、发勤、系念之圣弟子，以舍为所缘，得定、得心一趣，是可期。
六 大德!其定者，即其定根是。
大德!于有信、发勤、系念、定心之圣弟子，以‘轮回为无始，众生为无明所
盖，为渴爱所系，致流转、轮回、不知其前际，然无明、闇聚无余灭尽，则为寂静
位，此为殊胜位，谓：当知一切行之寂止、一切取之弃舍、爱尽、离欲、灭尽、涅
盘’是可期。
七 大德!其慧者，即其慧根是。
大德!有信之圣弟子，如是再三发勤，如是再三忆念，如是再三入定，如是再
三了知，生如是深信：‘我前所闻之诸法，今于身触而住，于慧通达而观。’
八 大德!其信者，即其信根是。’
九 ‘善哉，善哉!舍利弗!舍利弗!圣弟子若对如来一向信仰，彼则于如来之教
说，不生犹豫、疑惑。舍利弗!有信之圣弟子，发勤而住，为断诸不善法、具足诸
善法，精进、勇健坚固，于诸善法不舍其轭，是可期。
一〇~一三 舍利弗!其精进者，即其精进根是。
舍利弗!于有信，发勤之圣弟子……乃至……
舍利弗!有信之圣弟子，如是再三发勤，如是再三忆念，如是再三入定，如是
再三了知，生如是深信：‘我前所闻之诸法，今于身触而住，于慧通达而观之。’
一四 舍利弗!其信者，即其信根是。’
此品之摄颂曰:
老与婆罗门
沙只城东河
四者之东园
宾头卢信十
第六 拘萨罗品
注：S:相应部 ; D:长部 ; M:中部 ; A:增支部 ; Sn:小部，经集 ; Cv:律藏小品 ; J:小部，本 生经 ; Thag:小部，长老偈经 ; Thig:小部，长老尼偈经 ; Ud:小部，自说经 ; Dhp:小部，法句经 ; It:如是语经 ; cf:参考类似经文